От химеры, именуемой совестью...
Прочитал мемуары Валерия Ронкина:
http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=book&num=1757
Чувства вызывают сложные и тяжелые. Текст явно писался в разные годы, причем со временем правился минимально, и по нему ярко прослеживается эволюция человека. Как идеологическая, так и нравственная. От романтического коммунарского альтруизма 50-х -- к эгоизму и лицемерию 90-х:
"Меня часто спрашивали, почему мы, боровшиеся за права человека, теперь терпим таких, как, например, директор Борисов . На такие вопросы я отвечал, что мы свою задачу выполнили - теперь за создание и участие в независимом профсоюзе не сажают ни в тюрьму, ни в психушку. "
На протяжении большей части своих воспоминаний Ронкин не устает обличать этих самых "директоров борисовых", ставя их наличие в вину коммунистической власти. Но как только -- благодаря его стараниям! -- эти борисовы получили возможность развернуться во всей красе, умывает руки: справляйтесь теперь сами, я ни какой ответственности за вас и за случившееся не несу. И вообще: "под его управлением завод стал работать гораздо лучше"
А главное -- если раньше в существовании борисовых были виноваты большевики, то теперь не виноват никто и обвинять некого. Разве что неправильную Россию: "где и ранее существовали пословицы «Начальник всему печальник», «Добрый начальник нашему брату полбога, а плохой и черта не стоит», «Повиновение начальнику - повиновение Богу» (Даль) и, наконец, «Я начальник - ты дурак, ты начальник - я дурак!») " Ну и, естественно, "наследие крепостного права и коммунизма"...
Но, между прочим, в середине текста есть почти гениальное замечание:
"В это время я встретил старую рейдовичку Иру К., которая года два как кончила институт и работала, кажется, на Урале. Я начал разговор о политике и поделился своими взглядами на руководящий состав партии. Ира К. на это мне ответила: «Готова согласиться, что каждый из них в отдельности подонок, но все вместе они представляют ленинское Политбюро, которому я как комсомолка обязана подчиняться». Тогда такой ответ показался мне настолько нелогичным, что я даже усомнился в ее искренности. Впоследствии я понял, что ничего особенного в этом нет - люди могли знать, что папа и кардиналы развратничают, а попы занимаются доносами, но для верующего Церковь все равно остается непорочной невестой Христа"
Вот! "Ты должна сделать добро из зла, потому что его не из чего больше сделать" Пока существует система с ее ценностями и ограничениями -- она худо-бедно, но держит порок в узде, не давая ему полной воли. И в результате люди как минимум имеют возможность быть хорошими -- как те самые рейдбригадовцы, как многие из описанных Ронкиным действительно хороших людей, в том числе и на руководящих постах. Как только система распадается -- остаются одни борисовы.
"Но чем, скажите, жизнь плоха была вам
В стране порабощенного дерьма?.. (с)
P.S. Только сейчас дошло: а ведь в числе грехов советской власти Ронкин практически не упоминает коррупцию. Кажется, впервые с коррупционерами он встретился только на зоне :-) Показательный штрих, да...
http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=book&num=1757
Чувства вызывают сложные и тяжелые. Текст явно писался в разные годы, причем со временем правился минимально, и по нему ярко прослеживается эволюция человека. Как идеологическая, так и нравственная. От романтического коммунарского альтруизма 50-х -- к эгоизму и лицемерию 90-х:
"Меня часто спрашивали, почему мы, боровшиеся за права человека, теперь терпим таких, как, например, директор Борисов . На такие вопросы я отвечал, что мы свою задачу выполнили - теперь за создание и участие в независимом профсоюзе не сажают ни в тюрьму, ни в психушку. "
На протяжении большей части своих воспоминаний Ронкин не устает обличать этих самых "директоров борисовых", ставя их наличие в вину коммунистической власти. Но как только -- благодаря его стараниям! -- эти борисовы получили возможность развернуться во всей красе, умывает руки: справляйтесь теперь сами, я ни какой ответственности за вас и за случившееся не несу. И вообще: "под его управлением завод стал работать гораздо лучше"
А главное -- если раньше в существовании борисовых были виноваты большевики, то теперь не виноват никто и обвинять некого. Разве что неправильную Россию: "где и ранее существовали пословицы «Начальник всему печальник», «Добрый начальник нашему брату полбога, а плохой и черта не стоит», «Повиновение начальнику - повиновение Богу» (Даль) и, наконец, «Я начальник - ты дурак, ты начальник - я дурак!») " Ну и, естественно, "наследие крепостного права и коммунизма"...
Но, между прочим, в середине текста есть почти гениальное замечание:
"В это время я встретил старую рейдовичку Иру К., которая года два как кончила институт и работала, кажется, на Урале. Я начал разговор о политике и поделился своими взглядами на руководящий состав партии. Ира К. на это мне ответила: «Готова согласиться, что каждый из них в отдельности подонок, но все вместе они представляют ленинское Политбюро, которому я как комсомолка обязана подчиняться». Тогда такой ответ показался мне настолько нелогичным, что я даже усомнился в ее искренности. Впоследствии я понял, что ничего особенного в этом нет - люди могли знать, что папа и кардиналы развратничают, а попы занимаются доносами, но для верующего Церковь все равно остается непорочной невестой Христа"
Вот! "Ты должна сделать добро из зла, потому что его не из чего больше сделать" Пока существует система с ее ценностями и ограничениями -- она худо-бедно, но держит порок в узде, не давая ему полной воли. И в результате люди как минимум имеют возможность быть хорошими -- как те самые рейдбригадовцы, как многие из описанных Ронкиным действительно хороших людей, в том числе и на руководящих постах. Как только система распадается -- остаются одни борисовы.
"Но чем, скажите, жизнь плоха была вам
В стране порабощенного дерьма?.. (с)
P.S. Только сейчас дошло: а ведь в числе грехов советской власти Ронкин практически не упоминает коррупцию. Кажется, впервые с коррупционерами он встретился только на зоне :-) Показательный штрих, да...