Новая вира. Во сколько Вашу жизнь оценят безутешные родственники?
В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)
предыдущее по теме…………………………………
следующее по теме
предыдущее по другим темам……………
следующее по другим темам
В уголовном законодательстве современной России есть статья 76 об освобождении от уголовной ответственности в связи с примирением с потерпевшим. Статья применяется к лицам впервые совершим преступление небольшой или средней тяжести. Это относится и к преступлениям против личности, в том числе, к убийствам. Тяжкие и особо тяжкие преступления - это те, которые совершены умышленно, т.е. доказан умысел. Получается, что любые наезды на пешехода, виновность в аварии, повлекшей смерть людей, убийство, совершенное в драке - это не тяжкие преступления. Преступления средней тяжести - это те, которые предусматривают наказание не более 5-ти и не мене 2-х лет лишения свободы. Честно говоря, трудно представить какие преступления подойдут под тяжкие, особенно при хорошем адвокате. Таким образом, к большому количеству бытовых убийств, смертей в автокатастрофах возможно применить ст. 76 УК РФ и завершить уголовное преследование примирением сторон.
Эта норма вошла в УК в 90-е годы и нашла довольно широкое применение. Часто родственники прощают убийц своих родных и берут деньги. Сумма зависит от имущественного положения сторон. Бывает и так, что виновная сторона вовсе не имеет средств. Тогда подойдут и любые услуги. Например, стороны могут примириться с условием, что потерпевшим сделают своими силами ремонт в квартире. В некоторых областях ни одно дело, связанное с наездом на пешехода, не дошло до суда. Все примирились.
Вот хорошо это или плохо? Когда-то за убийство в первобытном обществе изгоняли из племени, лишали воды и проч. Первобытные граждане считали, что от типа, который столь неосторожен или горяч, что может случайно убить, лучше держаться подальше. Сегодня, знаете ли, одна случайность, завтра другая - так на него людей не напасешься. И сегодня такое же правило действует в самых примитивных сообществах. Потом племена разделились на роды - появилась кровная месть. За убитого надо было мстить. До сих пор кровная месть есть у многих народов, например, на территории бывшего СССР - это Чечня, Ингушетия, Абхазия и др.
У славянских народов тоже была кровная месть. Но в «Русской правде» 11 века содержится норма, что в случае отсутствия мстителей, возможна вира - или плата за убийство, вира. Вира выплачивалась родственникам убитого, князю в зависимости от статуса убитого, например, за женщину - половинная вира. В случае, если у убийцы не хватало на выкуп, деньги собирала вся его община. В случае, если убийца был неизвестен, виру уплачивала та община, на территории которой было совершено убийство. Но вира уплачивалась только тогда, когда не было мстителей: «Русская правда» ограничивала число мстителей узким кругом родственников. А если такие родственники-мстители были - то кровная месть. Вира дожила до 16 века. Но все же со временем функцию мстителей всюду брало на себя государство. Раньше я думала, что это - для того, чтобы не было кровной мести, самосуда, а теперь думаю, что все не так однозначно. В самом деле, все ли родственники любят друг друга? Может, они только и ждут чьей-то смерти. Зачем же они будут мстить? С другой стороны, а зачем им еще на этом и обогащаться? Уж если на то пошло - так это они должны платить убийце за избавление от немилого члена семьи. Получается, что чья-то жизнь может быть оценена в рулон обоев. Это справедливо? Бывает и так, что государство больше сделало для человека, чем его родные. Может поэтому оно и мстит. А может, потому, что людей надо уважать вне зависимости от обстоятельств их жизни. А может, затем, чтобы неповадно было «случайно» кого-нибудь убивать.
Но вот пришли новые времена, а с ними и новые порядки. Конечно, когда людям внушают, что главное в жизни деньги, то зачем же мстить? С покойного уже ничего больше не возьмешь, кроме наследства, а здесь еще можно деньжат срубить или хоть батареи покрасить. Напрасно неупокоенная душа мается в ожидании справедливости. «Не до тебя! Марш под притолоку! Мне еще ремонт делать».