Расколотое общество - 2
В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)
предыдущее по теме…………………………………
следующее по теме
предыдущее по другим темам……………
следующее по другим темам
Начало http://uborshizzza.livejournal.com/1186444.html
Я вам не скажу за всю Одессу, я вам скажу за Москву.
Я здесь с середины 20 века (с 1958 года).
В моем детстве никакой национальной проблемы в Москве не было. Из нерусских знали евреев, татар, грузин, армян. Явного антисемитизма не было, но кое-кто кто мог высказаться по поводу евреев в своем кругу, но не на улице, не в школе и пр. и не при тех, кто эти взгляды не разделял. При них не следовало рассказывать еврейские анекдоты. Разве, что они сами расскажут, т.к. похоже, что они сами их все и сочиняли. Вообще, слово «еврей» считалось чуть ли не неприличным и как-то не выговаривалось вслух. В основном, евреи работали на должностях среднего руководящего звена: заведовали поликлиниками и отделениями в больницах, были директорами школ, магазинов, разных контор. Это объяснялось более высоким уровнем образования евреев по сравнению со средним. В 70-х годах разрешили эмиграцию в Израиль. С этого времени их стали меньше назначать на руководящие должности.
Максимум, что могли сказать о татарине, что он татарин. Но это еще надо было догадаться, кто есть кто. Так лет через 20 кто-то вдруг сообщал: «Да они татары!» - «Ну, надо же!». Какие из этого следовало делать выводы, было неизвестно.
А всех остальных называли «нацмен», что означало «представитель национальных меньшинств». Как люди различали их от грузин и армян - ума не приложу.
Еще были загадочные асоры (ассирийцы), которые держали сапожные киоски.
Всем нерусским приписывались в общем-то одинаковые черты: они считались хитрыми, неискренними, себе на уме, злыми. У Кавказцев замечали еще ревнивость, горячность, хвастливость и любовь к слабому полу. У евреев - скупость. Из положительных качеств отмечали, что они непьющие, хозяйственные и «хороший семьянин».
Представители некоренной не образовывали диаспор, не говорили, по крайне мере, при других на своем языке. Все же русские замечали за ними свойство «протаскивать своих».
Но такие мнения о нерусских согражданах высказывали исключительно наши несознательные, в прошлом деревенские и неграмотные бабушки, родившиеся еще до революции. Они и в церковь ходили, и иконки хранили, и кое-кто из них нас тайком от родителей крестил.
Наши родители - вот это было истинно интернациональное и атеистическое поколение. Они обрывали своих матерей, если те говорили что-то, как им казалось, с националистическим оттенком. И мы, дети, привыкли считать разделение людей по национальности признаком недостаточной культуры, отсталости, архаики.
Если бы не то, что одновременно в школе, по радио, по телевизору нам без конца не рассказывали про 15 республик и про то, кто как выглядит, мы бы и не поняли, что бывают разные нации. А было этого очень много. Сказки народов СССР, танцы народов СССР, национальные костюмы, в которые надо было одеваться по праздникам, куклы, елочные игрушки в этих же костюмах, кухня народов СССР и пр. Плюс к этому во всех документах, анкетах надо было указывать национальность. Например, пошла зуб залечить в платную клинику - карточку заводят, а там надо указывать национальность, пошла в библиотеку - надо читательский билет оформлять и опять вопрос про национальность. Зачем это делалось, до сих пор не пойму. Для чего знать национальность, когда зуб лечат? В общем, не давали забыть.
Но национальной проблемы, повторяю, не было. Всех нерусских было мало, они подолгу жили в Москве, были адаптированы и, в общем-то, ничем не выделялись. В моем классе на 30 с лишним человек в разное время за 10 лет было не больше 2-х евреев и 2-х татар.
У всех нас был опыт посещения союзных республик. Обычно вернувшиеся из поездок были в восторге от гостеприимства южных соседей и от культурности западных соседей. После такой поездки человек всю жизнь считал армян, грузин, азербайджанцев, эстонцев, литовцев лучшими людьми на свете, и попробовали бы вы ему сказать о них что-то плохое. Русские, постоянно живущие в союзных республиках, были сдержаннее. В Средней Азии они считали себя носителями европейской культуры и позволяли себе называть между собой местное население «чурбанами». У них наблюдалось что-то вроде «бремени белого человека».
Те, кто жили в Прибалтике, считали себя практически западными людьми и несколько презирали остальных.
Но такое мирное отношение к другим народам было только среди самих русских и в наибольшей степени среди москвичей. Когда я стала учиться в институте, где в отличие от моей школы было много представителей союзных республик, я узнала, что у них были националистические настроения, мечты об отделении, претензии к русским. Мне это было удивительно. Но много на эту тем у не говорили, потому что в большей степени ругали коммунистов.
А потом началась Перестройка, межнациональные конфликты в республиках, к которым мы не были готовы.
Продолжение http://uborshizzza.livejournal.com/1187911.html
автоном : http://uborshizzza.1mgmu.com/?p=1092