Интегральный Духовный Центр. Обсуждение Пути к Свидетелю.
На этой неделе в Интегральном духовном центре, во время конференц-звонков, обсуждался "Миф Данности". Кен Уилбер вел диалог с Габриэлем Носсовичем.
Отредактированный Интегральным Институтом вариант нижеприлагается.
Пальцем в Небо.
"Не думайте, переживайте. Это как с пальцем в небо. Не концентрируйтесь на пальце, иначе упустите небесную славу."
Брюс Ли "Выход Дракона".
Направляющие нас наставления предлагают нам древний, проверенный временем способ для обозначения недвойственности. На этой неделе Кен Уилбер привел примеры подобных наставлений.
Уилбер начинает с просьбы ко всем слушателям (напоминаю - это прямые аудиоконференции ИДЦ) просто отмечать все то, что непосредственно в данный момент возникает в сознании. Используя практику сходную с Нети-Нети (Ни то, ни то) Адвайта Веданты, он отмечает, что многое возникает в сознании - но вы не являетесь только им. Мысли возникают в сознании - но вы не только они. Ощущения возникают в сознании - но вы не только они.
Нечто в вас всегда осознает звучащий в голове голос. "Осознание" при этом совершенно отлично от внимания (вы можете уделять внимание или нет, но вы способны осознавать всегда , без всяких усилий. Это осознание - основа всех требований к созерцанию Востока и Запада. Переживаемое эго не является нашим реальным "я". Оно может быть условно, но не окончательно реальным.
Пребывайте в чистом Свидетеле. Вы - Чистый Видящий, а не то, что видимо. Если вы достигаете его - пребывайте в Одном, который проявился. Если вы не достигаете его, пребывайте в том Одном, который недостигнут.
У вас есть тело - но вы не только тело. У вас есть ум - но вы не только этот ум. Подобным образом вы начнете переживать то, кем вы являетесь. Осознайте, что все, что вами осознается совершенно не то, что вы есть. Все состояния "я", которые можно превратить в объекты (наблюдать) не являются реальными субъектами. То, что истинно никогда нельзя превратить в объект. Это то, что Мастер Дзен Шибияма называет Абсолютной Субъективностью.
Но, чистый Свидетель - или Турья - еще не завершение этого путешествия. В конце концов (Турьятита) исчезает и Свидетель. Объекты, говорит Кен, приходят, остаются на время и уходят. Но у осознания нет начала и нет конца. В определенной точке вы опытным путем дойдете до осознания того, что нет и переживания как такового. И будет вашим последним переживанием...
Отредактированный Интегральным Институтом вариант нижеприлагается.
Пальцем в Небо.
"Не думайте, переживайте. Это как с пальцем в небо. Не концентрируйтесь на пальце, иначе упустите небесную славу."
Брюс Ли "Выход Дракона".
Направляющие нас наставления предлагают нам древний, проверенный временем способ для обозначения недвойственности. На этой неделе Кен Уилбер привел примеры подобных наставлений.
Уилбер начинает с просьбы ко всем слушателям (напоминаю - это прямые аудиоконференции ИДЦ) просто отмечать все то, что непосредственно в данный момент возникает в сознании. Используя практику сходную с Нети-Нети (Ни то, ни то) Адвайта Веданты, он отмечает, что многое возникает в сознании - но вы не являетесь только им. Мысли возникают в сознании - но вы не только они. Ощущения возникают в сознании - но вы не только они.
Нечто в вас всегда осознает звучащий в голове голос. "Осознание" при этом совершенно отлично от внимания (вы можете уделять внимание или нет, но вы способны осознавать всегда , без всяких усилий. Это осознание - основа всех требований к созерцанию Востока и Запада. Переживаемое эго не является нашим реальным "я". Оно может быть условно, но не окончательно реальным.
Пребывайте в чистом Свидетеле. Вы - Чистый Видящий, а не то, что видимо. Если вы достигаете его - пребывайте в Одном, который проявился. Если вы не достигаете его, пребывайте в том Одном, который недостигнут.
У вас есть тело - но вы не только тело. У вас есть ум - но вы не только этот ум. Подобным образом вы начнете переживать то, кем вы являетесь. Осознайте, что все, что вами осознается совершенно не то, что вы есть. Все состояния "я", которые можно превратить в объекты (наблюдать) не являются реальными субъектами. То, что истинно никогда нельзя превратить в объект. Это то, что Мастер Дзен Шибияма называет Абсолютной Субъективностью.
Но, чистый Свидетель - или Турья - еще не завершение этого путешествия. В конце концов (Турьятита) исчезает и Свидетель. Объекты, говорит Кен, приходят, остаются на время и уходят. Но у осознания нет начала и нет конца. В определенной точке вы опытным путем дойдете до осознания того, что нет и переживания как такового. И будет вашим последним переживанием...