Фантастическое Писание
«В повестях - где сильнее, где слабее - ощутимы христианские мотивы, параллели с библейской мифологией. Сам Льюис говорил об этом так: «Вся история Нарнии говорит о Христе. <...> В целом вся серия книг составлена следующим образом: «Племянник чародея» повествует о сотворении мира и о том, как зло пришло в Нарнию. «Лев, колдунья и платяной шкаф» рассказывают о распятии и воскресении. «Принц Каспиан» говорит о восстановлении истинной религии на месте искаженной. «Конь и его мальчик» рассказывает о призвании и обращении язычника. «Покоритель Зари, или Плавание на край света» посвящен духовной жизни (в особенности Рипичипа). «Серебряное кресло» повествует о постоянной войне против сил зла. В «Последней битве» говорится о пришествии Антихриста (Обезьяны), конце света и последнем суде».
Наверное, кто-то может не согласиться с классиком относительно прямого соотношения сюжета цикла со Священным писанием. Создание Нарнии лишь отчасти повторяет сотворение мира в Книге Бытия - ведь волшебная страна уже существует, когда туда прибывают дети, и нет необходимости создавать людей, так как человечество уже существует. Принесение львом Асланом себя в жертву не тождественно искуплению Христом грехов мира - эта жертва ради спасения одного Эдмонда. Очевидны определенные различия в повести «Последняя битва» между гибелью Нарнии и апокалиптическим концом человечества в Откровении Иоанна Богослова. Но все эти отличия от библейского канона несущественны, ибо важнее христианское понимание добра у Льюиса: оно не просто противостоит злу, но неизменно борется с ним, не позволяя ему распространяться».
Владимир Гопман «Золотая пыль. Фантастическое в английском романе: последняя треть XIX-XX вв.»