Про деревню
Делаю отчёт по разобранным бесермянским текстам. "Улицы все дырявые", "ни тракторов, ни лошадей нет", "плохо теперь живём". Да понятно всё, колхозы развалились, земля пустует, молодёжь уезжает, старики мрут.
Но вот я вспоминаю архангельские деревни - Согру, Ефимово, Керас - и вспоминаю, как удивилась и порадовалась за местных жителей, когда приехала в Шамардан. В Шамардане на улицах стоят (правда стоят) машины, трактора, те же лошади, коров столько пасётся, птица разная бродит. Дворы больше, дома крепче. Час от города по вполне сносной дороге, а не восемь часов по американским горкам на трёх видах транспорта. Мобильная связь есть. Почти всё можно купить в магазине прямо в Шамардане, а что нет - кто-то да поедет в Глазов, нетрудно попросить что-то привезти.
Ясное дело - всегда досадно в ответ на "у меня проблемы" слышать "вот у него нет ног и один глаз не видит, вот это проблема, а что, что ты тут грузишь, это фигня на постном масле". Просто единственное, на что действительно досадовали архангельские бабушки, было лентяйство местной молодёжи.
И да, вспомнился тот еврейский анекдот - не помню, как там точно, но смысл какой-то такой: если тебе кажется, что у тебя в доме много народу и нечем дышать, посели туда на месяц козу, собаку и трёх бедных престарелых родственников, а потом верни, как было.
П.С.
Больше всего в Согре меня поразила церковь. Дело даже не в том, что её восстановили и достроили за счёт какого-то местного энтузиаста, заставили собственными иконами и застелили собственными половиками. Дело в том, что тогда её каким-то образом, как нам рассказали, выключили из состава епархии, и теперь, чтобы туда хотя бы дважды в год приезжал священник, местной общине нужно собирать на это деньги, которых нет. По этой причине никто туда уже который год не приезжает, и особенно деятельные женщины по праздникам сами открывают церковь и что-то читают, служат, как могут.
Но вот я вспоминаю архангельские деревни - Согру, Ефимово, Керас - и вспоминаю, как удивилась и порадовалась за местных жителей, когда приехала в Шамардан. В Шамардане на улицах стоят (правда стоят) машины, трактора, те же лошади, коров столько пасётся, птица разная бродит. Дворы больше, дома крепче. Час от города по вполне сносной дороге, а не восемь часов по американским горкам на трёх видах транспорта. Мобильная связь есть. Почти всё можно купить в магазине прямо в Шамардане, а что нет - кто-то да поедет в Глазов, нетрудно попросить что-то привезти.
Ясное дело - всегда досадно в ответ на "у меня проблемы" слышать "вот у него нет ног и один глаз не видит, вот это проблема, а что, что ты тут грузишь, это фигня на постном масле". Просто единственное, на что действительно досадовали архангельские бабушки, было лентяйство местной молодёжи.
И да, вспомнился тот еврейский анекдот - не помню, как там точно, но смысл какой-то такой: если тебе кажется, что у тебя в доме много народу и нечем дышать, посели туда на месяц козу, собаку и трёх бедных престарелых родственников, а потом верни, как было.
П.С.
Больше всего в Согре меня поразила церковь. Дело даже не в том, что её восстановили и достроили за счёт какого-то местного энтузиаста, заставили собственными иконами и застелили собственными половиками. Дело в том, что тогда её каким-то образом, как нам рассказали, выключили из состава епархии, и теперь, чтобы туда хотя бы дважды в год приезжал священник, местной общине нужно собирать на это деньги, которых нет. По этой причине никто туда уже который год не приезжает, и особенно деятельные женщины по праздникам сами открывают церковь и что-то читают, служат, как могут.