КТО ПОБЕДИЛ В ЛЕДОВОМ ПОБОИЩЕ?
Кто как не Александр наш Невский? Все настоящие россияне, от Кургиняна до последнего инетовского тролля знают об этом по фильму Эйзенштейна или по Википедии. Однако, за пределами отечества, где процесс оглупления масс не получил должного развития, нет уверенности по данному вопросу. Но «патриоты» непоколебимо уверенны, что вся вселенная знает о величайшем полководце и «крупнейшей битве в истории средневековья». И как подтверждение своей правоты приводят свидетельство из англоязычной Википедии (которая точная копия нашей) и ссылки на книгу Давида Никола «Озеро Пейпус 1242 (David Nicolle "Lake Peipus 1242. Battle of the ice" (Osprey's Campaign 46), которую они, конечно же, не только не читали (по причине не знания языков), но и в глаза не видели.
Хотя бы картинки посмотрели что ли, если на большее не способны. А картинки надо сказать очень интересные. Вот, как представляет не испорченный учебниками истории автор героев Ледового побоища:
Кто же это герои? Не узнаете в гриме? Зато братья казахи узнали, признав в этих конных лучниках себя любимых.
А кого же победили эти средневековые гастарбайтеры в так называемом Ледовом побоище? Думаете этих?
Глубоко ошибаетесь. Смотрим картинку:
Что ж мы на ней видим? Маму с младенцем, похожего на гнома эста с перевязанной (как у нашего революционного героя Щерса) головой, дерптского епископа, арбалетчика в плаще с эмблемой тевтонского ордена.
И я Вам вот что скажу: так им и надо. И знает каждый русский патриот, что грабил и убивал их князь Александр не потому, что был вором и бандитом, а потому что Русь матушку спасал от этих западных либерастов, которые хотели ее захватить и богомерзкое католичество свое нам навязать. А кто в этом смеет сомневаться тот как и я «анекдотически безграмотный патологический русофоб».
Вышла книга Никола и на русском в серии Новый солдат. Только название премудрые издатели поменяли на более доступное для разумения неискушенных сограждан. Получилось скромно и со вкусом: «Александр Невский против тевтонских рыцарей 1220-1263». Выходит что? А то, что начал Александр гнобить ненавистных тевтонских рыцарей еще до рождения (родился то он в 1221 г.) - прямо в утробе матери. Ну и это еще присказка, а сказка в том, что эти самые рыцари прибыли в Польшу для войны с пруссами только в 1232 г. Но, ни Польша, ни прусские племена с владениями нашего героя общих границ не имели. Но разве такие мелочи могут препятствовать герою с помощью воинства божьего победившего не только всех супостатов, но и в проекте «Имя России»?
Такие вот дела.
Хотя бы картинки посмотрели что ли, если на большее не способны. А картинки надо сказать очень интересные. Вот, как представляет не испорченный учебниками истории автор героев Ледового побоища:
Кто же это герои? Не узнаете в гриме? Зато братья казахи узнали, признав в этих конных лучниках себя любимых.
А кого же победили эти средневековые гастарбайтеры в так называемом Ледовом побоище? Думаете этих?
Глубоко ошибаетесь. Смотрим картинку:
Что ж мы на ней видим? Маму с младенцем, похожего на гнома эста с перевязанной (как у нашего революционного героя Щерса) головой, дерптского епископа, арбалетчика в плаще с эмблемой тевтонского ордена.
И я Вам вот что скажу: так им и надо. И знает каждый русский патриот, что грабил и убивал их князь Александр не потому, что был вором и бандитом, а потому что Русь матушку спасал от этих западных либерастов, которые хотели ее захватить и богомерзкое католичество свое нам навязать. А кто в этом смеет сомневаться тот как и я «анекдотически безграмотный патологический русофоб».
Вышла книга Никола и на русском в серии Новый солдат. Только название премудрые издатели поменяли на более доступное для разумения неискушенных сограждан. Получилось скромно и со вкусом: «Александр Невский против тевтонских рыцарей 1220-1263». Выходит что? А то, что начал Александр гнобить ненавистных тевтонских рыцарей еще до рождения (родился то он в 1221 г.) - прямо в утробе матери. Ну и это еще присказка, а сказка в том, что эти самые рыцари прибыли в Польшу для войны с пруссами только в 1232 г. Но, ни Польша, ни прусские племена с владениями нашего героя общих границ не имели. Но разве такие мелочи могут препятствовать герою с помощью воинства божьего победившего не только всех супостатов, но и в проекте «Имя России»?
Такие вот дела.