О самоиндукции
Одной из главных причин, по которой нынешний приступ строительства светлого
будущего несомненно потерпит поражение, является крайняя убогость аксиоматики
модерна. Я уже писал о совершенно идиотской концепции "табула раза" и десятке
поколений российской интеллигенции, тупо, одно за другим, разбивших себе лбы
о гранитную скалу в попытке переделать человека путём засирания ему мозгов.
Вот образчик другого рода. Косарекс пытается взывать к чувству самосохранения
"сталинистов". Вообще-то, человек довольно адекватный. Но сделал крайне
неудачный заход. Почему? - принял всерьёз ископаемый, нескольких сотен лет
давности, постулат об автономности человека, из которого происходит совершенно
ложная антропология. Это немудрено, что принял, - люди столетиями убеждают себя
и друг друга во всесильности этого единственно верного учения. И понятно, что
эти вещи индоктринируются вместе с образованием и подвергнуть их сомнению -
ну просто невозможно, немыслимо.
Но насколько же плотно нужно закрывать себе глаза, чтобы не заметить, что,
например, над инстинктом самосохранения безусловно доминирует инстинкт защиты
потомства. А уж для русского убедить себя в постулате автономности - это вообще
нетривиальная задача, поскольку в русской популяции любой взрослый человек
знает наверное, что есть вещи поважнее личной судьбы - и таких вещей немало
(да-да, конечно, можно пытаться соцтехнологически держать людей в состоянии
недорослей, но очевидно же, что это безнадёга).
Так что смешно апеллировать к нашему чувству личного самосохранения, когда мы
столкнулись с врагом рода человеческого, намеревающимся на пепелище
человеческой цивилизации построить светлое будущее. Контуры этого светлого
будущего уже обозначены, мелкие детали ничего не изменят в картине. Это можно
называть как угодно, но только не человеческим обществом.
Когда, например, Кургинян с выпученными глазами говорит о многоэтажном
обществе и вечном, неизбывном рабстве, уготованном грядущим поколениям, - ему
нужно верить, он знает, он в теме.
Вот поэтому, если на горизонте появится человек, вполне доказавший, что он
сможет уничтожить троцкистов, во имя светлого будущего растерзавших мою страну
и пытающихся её добить, - уничтожить с такой жестокостью, чтобы весь мир
содрогнулся от ужаса (и чтобы при одной мысли об организации революции в России
их потомков лет триста ещё, до седьмого колена, прохватывала неукротимая
диарея), - я всеми силами его поддержу и спокойно приму свою судьбу, какой бы
она не была.
будущего несомненно потерпит поражение, является крайняя убогость аксиоматики
модерна. Я уже писал о совершенно идиотской концепции "табула раза" и десятке
поколений российской интеллигенции, тупо, одно за другим, разбивших себе лбы
о гранитную скалу в попытке переделать человека путём засирания ему мозгов.
Вот образчик другого рода. Косарекс пытается взывать к чувству самосохранения
"сталинистов". Вообще-то, человек довольно адекватный. Но сделал крайне
неудачный заход. Почему? - принял всерьёз ископаемый, нескольких сотен лет
давности, постулат об автономности человека, из которого происходит совершенно
ложная антропология. Это немудрено, что принял, - люди столетиями убеждают себя
и друг друга во всесильности этого единственно верного учения. И понятно, что
эти вещи индоктринируются вместе с образованием и подвергнуть их сомнению -
ну просто невозможно, немыслимо.
Но насколько же плотно нужно закрывать себе глаза, чтобы не заметить, что,
например, над инстинктом самосохранения безусловно доминирует инстинкт защиты
потомства. А уж для русского убедить себя в постулате автономности - это вообще
нетривиальная задача, поскольку в русской популяции любой взрослый человек
знает наверное, что есть вещи поважнее личной судьбы - и таких вещей немало
(да-да, конечно, можно пытаться соцтехнологически держать людей в состоянии
недорослей, но очевидно же, что это безнадёга).
Так что смешно апеллировать к нашему чувству личного самосохранения, когда мы
столкнулись с врагом рода человеческого, намеревающимся на пепелище
человеческой цивилизации построить светлое будущее. Контуры этого светлого
будущего уже обозначены, мелкие детали ничего не изменят в картине. Это можно
называть как угодно, но только не человеческим обществом.
Когда, например, Кургинян с выпученными глазами говорит о многоэтажном
обществе и вечном, неизбывном рабстве, уготованном грядущим поколениям, - ему
нужно верить, он знает, он в теме.
Вот поэтому, если на горизонте появится человек, вполне доказавший, что он
сможет уничтожить троцкистов, во имя светлого будущего растерзавших мою страну
и пытающихся её добить, - уничтожить с такой жестокостью, чтобы весь мир
содрогнулся от ужаса (и чтобы при одной мысли об организации революции в России
их потомков лет триста ещё, до седьмого колена, прохватывала неукротимая
диарея), - я всеми силами его поддержу и спокойно приму свою судьбу, какой бы
она не была.