Искажение русской истории в России
Много говорят об ущемлении прав русских где то там...
В самой России в наглую переписывают историю, приписывая исконно русское (славянское), в том числе русские национальные блюда другим народам.
Самих блюд не жалко, обидно за русскую историю и её уничтожение.
Посмотрите повсюду перепечи называются на государственном уровне удмуртским национальным блюдом.
У нас в школах русским детям это навязывают в школах, на русскую историю перепечей негласный запрет, а если и упоминают что есть в русских источниках, например цари ели по праздникам, то толкуют не иначе как русские цари тоже любили удмуртские национальные перепечи.
Пройдёт ещё время и новые поколения будут уверены, что например удмурты всему обучили русских.
Противостоять этому не возможно, есть научная информация - перепечи это только для удмуртов и никакого отношения к русским и славянам не имеют.
А это правда об удмуртской национальной кухне из очерка:
Кошурников В, Быт Вотяков Сарапульского уезда, Вятской губернии. 1880г.
Даже не со школы, а с садиков детям навязывают идеи, что у них нет своей русской истории перепечей, а есть только удмуртские национальные которые они обязаны полюбить с детства.
От перепечи происходит древнейшие русские фамилии:
ПЕРЕПЕЧИН
Отчество от прозвища Перепеча (из белорус., укр. и рус. диалектного перепеча - “лепешка, каравай”).
Яндекс.Словари › Фамилии. Никонов. - 1993
Уже в списках русских послов 945 г. при именах некоторых из них находим и О. Однако, в начальной летописи в громадном большинстве случаев в древней Руси Употребление О. относится к весьма раннему времени.ребляется только одно имя…
Указание имени деда является как бы началом позднейших фамилий, часто происходящих от имени деда (напр. Юрий Борисов сын Перепечин и дед его Иван Перепеча Мартемьянов сын Посульщиков; Юрий Федоров сын Зобов и дед его Дей Зоб. См. "Акты" Калачова, т. II, стр. 357 и 431).
dic.academic.ru › Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907
И только удмурты учёные и чиновники с высшим образованием в своих передачах рассуждают от куда у них у удмуртов такое странное для национального блюда название, делают предложения, что от того, что выпекают их перед русской печью (которую теперь в Удмуртии называют не иначе как удмуртской, а русские избы, теперь только удмуртские избы), от этого и перепечи.
О том что в русском языке есть глаголы печь, перепечь и от этих глаголов название они видимо не знают.
Приставка пере и корень печ, окончание для множественного числа и, получается перепечи.
Есть у русского народа схожие национальные по построению названия перевар, перегар.
Ничего никогда русские у удмуртов не заимствовали в принципе!
Статья 20. Право на сохранение и развитие культурно-национальной самобытности народов и иных этнических общностей
Народы и иные этнические общности в Российской Федерации имеют право на сохранение и развитие своей культурно-национальной самобытности, защиту, восстановление и сохранение исконной культурно-исторической среды обитания.
Политика в области сохранения, создания и распространения культурных ценностей коренных национальностей, давших наименования национально-государственным образованиям, не должна наносить ущерб культурам других народов и иных этнических общностей, проживающих на данных территориях.
Система ГАРАНТ: http://base.garant.ru/104540/#block_300#ixzz3L6ele9Je
Пытаюсь я оспаривать такие научные опусы в предусмотренным законом порядке, но шансов почти нет, ибо в правовом государстве живём.
В самой России в наглую переписывают историю, приписывая исконно русское (славянское), в том числе русские национальные блюда другим народам.
Самих блюд не жалко, обидно за русскую историю и её уничтожение.
Посмотрите повсюду перепечи называются на государственном уровне удмуртским национальным блюдом.
У нас в школах русским детям это навязывают в школах, на русскую историю перепечей негласный запрет, а если и упоминают что есть в русских источниках, например цари ели по праздникам, то толкуют не иначе как русские цари тоже любили удмуртские национальные перепечи.
Пройдёт ещё время и новые поколения будут уверены, что например удмурты всему обучили русских.
Противостоять этому не возможно, есть научная информация - перепечи это только для удмуртов и никакого отношения к русским и славянам не имеют.
А это правда об удмуртской национальной кухне из очерка:
Кошурников В, Быт Вотяков Сарапульского уезда, Вятской губернии. 1880г.
Даже не со школы, а с садиков детям навязывают идеи, что у них нет своей русской истории перепечей, а есть только удмуртские национальные которые они обязаны полюбить с детства.
От перепечи происходит древнейшие русские фамилии:
ПЕРЕПЕЧИН
Отчество от прозвища Перепеча (из белорус., укр. и рус. диалектного перепеча - “лепешка, каравай”).
Яндекс.Словари › Фамилии. Никонов. - 1993
Уже в списках русских послов 945 г. при именах некоторых из них находим и О. Однако, в начальной летописи в громадном большинстве случаев в древней Руси Употребление О. относится к весьма раннему времени.ребляется только одно имя…
Указание имени деда является как бы началом позднейших фамилий, часто происходящих от имени деда (напр. Юрий Борисов сын Перепечин и дед его Иван Перепеча Мартемьянов сын Посульщиков; Юрий Федоров сын Зобов и дед его Дей Зоб. См. "Акты" Калачова, т. II, стр. 357 и 431).
dic.academic.ru › Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907
И только удмурты учёные и чиновники с высшим образованием в своих передачах рассуждают от куда у них у удмуртов такое странное для национального блюда название, делают предложения, что от того, что выпекают их перед русской печью (которую теперь в Удмуртии называют не иначе как удмуртской, а русские избы, теперь только удмуртские избы), от этого и перепечи.
О том что в русском языке есть глаголы печь, перепечь и от этих глаголов название они видимо не знают.
Приставка пере и корень печ, окончание для множественного числа и, получается перепечи.
Есть у русского народа схожие национальные по построению названия перевар, перегар.
Ничего никогда русские у удмуртов не заимствовали в принципе!
Статья 20. Право на сохранение и развитие культурно-национальной самобытности народов и иных этнических общностей
Народы и иные этнические общности в Российской Федерации имеют право на сохранение и развитие своей культурно-национальной самобытности, защиту, восстановление и сохранение исконной культурно-исторической среды обитания.
Политика в области сохранения, создания и распространения культурных ценностей коренных национальностей, давших наименования национально-государственным образованиям, не должна наносить ущерб культурам других народов и иных этнических общностей, проживающих на данных территориях.
Система ГАРАНТ: http://base.garant.ru/104540/#block_300#ixzz3L6ele9Je
Пытаюсь я оспаривать такие научные опусы в предусмотренным законом порядке, но шансов почти нет, ибо в правовом государстве живём.