Чингисхан - Сын Волка. Тенгиз-Денгизих
Чингисхан - основатель и первый великий хан (каган) Монгольской империи. Собственное имя - Тэмуджин, Темучин, Темучжин. Весной 1206 года у истоков реки Онон на курултае Тэмуджин был провозглашён великим ханом над всеми племенами и получил титул «каган», приняв имя Чингис.
Согласно «Сокровенному сказанию», предком Чингисхана был Бортэ-Чино, который породнился с Гоа-Марал и поселился в Хэнтэе (центрально-восточная Монголия) вблизи горы Бурхан-Халдун. По предположению Рашид ад-Дина, это событие состоялось в середине VIII века.
Тэмуджин родился в урочище Делюн-Болдок на берегу реки Онон в семье Есугей-багатура из рода Борджигин и его жены Оэлун из рода олхонут, которую Есугей отбил у меркита Еке-Чиледу. Мальчик был назван в честь пленённого Есугеем татарского вождя Тэмуджина-Уге, которого Есугей победил накануне рождения сына.
Год рождения Тэмуджина остаётся до конца не выясненным, так как основные источники указывают на разные даты. По данным единственного прижизненного Чингисхану источника Мэн-да бэй-лу (1221) и согласно расчётам Рашид ад-Дина, сделанным им на основании подлинных документов из архивов монгольских ханов, Тэмуджин родился в 1155 году.
В отношении появления слова «чингис» в лексике древнемонгольского языка среди учёных нет единого мнения. Слово «чингис» засвидетельствовано во многих китайских, персидских и монгольских источниках. Существует несколько версий происхождения слова. Трудности этимологизации слова и титула «чингис» заключаются в том, что морфологический состав этого слова весьма узок. Первоначальная семантика слова была утрачена или искажена в источниках.
Первым объяснение слова «чингис» дал Рашид ад-Дин. «По-монгольски же чинг значит „крепкий“, а „чингис“ - множественное число от него». Вслед за Рашид ад-Дином К. д’Оссон считал, что титул Чингис-хан значит хан могучих. Н. Н. Козьмин разделил слово «чингис» на два значащих слога: «чинг» и «гис» («гиз»), первый из которых по-монгольски означает «сильный, крепкий», а второй является частицей и множественным числом.
Согласно БРЭ, «Чингис-хан» - почётный титул, восходящий к тюркскому «тенгиз», что означает море. Данная версия была высказана Г. Рамстедтом и П. Пеллио. П. Пеллио, предлагал считать слово «чингис» монгольской формой тюркского «тэнгис» «море, океан». В этой интерпретации титул «Чингис-хан» означает «хан-океан, хан, обширный и могучий, беспредельный, как океан», что в переносном смысле означало «владыка вселенной». По трактовке С. Гугенхейма, имя и титул Чингис переводится как «великий повелитель», дословно «повелитель бескрайних вод». Д. Банзаров искал ответы в этимологизации слова «чингис» в китайских источниках. По его мнению, слово «чингис» восходит к хуннскому титулу tchen-you, чен-ю, по северному китайскому произношению шань-юй. М. Джолжанов частично был согласен с идеей Д. Банзарова. По их мнению, титул «чингис» является символическим выражением понятия «сын вечного неба». При этом М. Джолжанов ссылается на калмыцкое «жингес» со значением «вечный, бесконечный».
В. П. Васильев, основываясь на работах Чжао Хуна, считал, что «чингис» является монгольской формой китайского «тянь-цзы» - «пожалованный небом». Э. Хениш предложил версию, заключавшуюся в том, что титул «чингис» можно связать с китайским «чжэн» - «правильный, справедливый». Р. К. Дуглас возводил происхождение слова «чингис» к китайскому «цзин-сы» - «совершенный воин».
Б. И. Панкратов полагал, что слово чингис этимологизируется из персидского языка и означает «завоеватель мира». По его мнению, персидское «джахан-гир» в монгольском языке развивалось следующим путём: джахан-гир - джангир - джингир - джингис. Кроме этого он полагал, что джангир был также ранней формой калмыцкого Джангар.
В. Шотт был склонен этимологизировать титул «чингис» от монгольского слова чинуа - «волк». Б. С. Дугаров связывал слово «чингис» с именем Буртэ-Чино. Он считал, что появление слова связано с тотемом волка у монголов. Н. Н. Убушаев полагал, что Чингис-хан в своём имени возродил название тотема волка [1].
◆ Последняя версия мне нравится больше всего, но имя явно не монгольского происхождения. Имя Чингиз встречается во многих языках мира и еще за семьсот лет до рождения Чингизхана.
Тат. Чынгыз, башк. Чингиз, кирг. Чыңгыз, тур. Cengiz, азер. Çingiz, монг. Чингис, бур. Чэнгэс, чеч. Чингиз, абхазск. Ҭенгиз, нем., исп., ит., англ. Tengiz, фр. Teneguïz, русск. Чингиз, Чингис, Шингыз, Тенгиз.
⇨ В булгарских хрониках описана история спасения младенца волчицей [2; II том, стр. 7]. Ребенка назвали Чингиз («Сын Волка»):
«Когда однажды враги уничтожили один булгарский род и хотели уже убить последнего его представителя - маленького сына бия (вождя) рода, то алп Бури не допустил этого. Он дал силы смертельно раненной матери мальчика, и она сумела посадить сына в большой котел и бросить котел в реку. Река принесла котел с ребенком к большому и непроходимому болоту. Тогда алп Маг-Волк заставил духа урожая Самара обратиться в оленя, пробраться через болото к реке и отнести мальчика в логово волчицы. Волчица выкормила мальчика, которого стали называть «Чингиз» или «Маг улы» («Сын Волка»).»
⇨ Среднего сына Атиллы (V век н.э.) звали Тенгизом, как и Чингиза Айтматова. В греческой традиции его имя - Денгизих, встречается в источниках в различных графических формах: Δεγγιζιχ (Приск), Dentzicis (Марцеллин), Dintzic (Иордан), Δινζίριχος, Δινζίχιρος, Denzic:
⇨ Δεγγιζιχ «Денгизих» < *Δεγγίζ[ρ]ιχ[ος] < *Δεγγίζριχος < *Δεγγίζ «Тенгиз» + *ριχος (лат. Rex ‛царь’).
Имя Чингиз (Тенгиз) возникло не позже V века н.э. в тюркоязычной среде и является греческим. Это могло произойти в Средней Азии после ее завоевания Александром Македонским или в Европе, когда гунны поселились в Паннонии:
⇨ Тенгиз, Чингиз < др.-греч. κύων ‛собака’ (гун. *чин ‛волк’) + греч. γιος ‛сын’ = «Сын Волка» [Medieval Byzantine Greek γιός, др.-греч. υἱός (huiós, ‛son, child’)]. Исп. hijo ‛сын’, монг. хүү, бурятск. хүбүүн ‛сын’.
Греч. κύων ‛собака’, удм. кион ‛волк’, монг. чоно, калм. чон, бурятск. шоно ‛волк’, нивхсск. ӄан, селькупск. кана́к ‛собака’, чукотск. konak , кетск. ӄыт ‛волк’, ирл. саnо, саnа, кимр. сеnаw ‛щенок, волчонок’, эст. hunt [хуньть], вепс. händika(z) [хяньдиказ] ‛волк’, кит. 犬 [quǎn; чуэн] ‛собака’, лат. canis ‛собака, пёс’, ит. cane ‛собака’, алб. qen, рум. câine ‛собака, пёс’, фр. chien ‛собака, пёс, сука’, порт. cão ‛собака, пёс’, валлийск. ci, вьетн. chó, гаит. chen ‛собака’, англ. hound, нем., норв. hund, нид., шв. hond, исл. hundur ‛собака’, финск. koira ‛собака’, венг. kutya ‛собака’, арм. շուն [shun; шун] ‛собака’, панджаби ਕੁੱਤਾ [kona] ‛собака’, майя tz'i', tzul [ц'и', цул] ‛собака’, латышск. suns, лит. šuo, тайск. สุนัข [sunak] ‛собака’, русск. щенок, щеня (общесл.), щенѧ (ц.-сл.) ‛детёныш животного’.
Имя Чингиз созвучно гипотетическому монгольскому имени *Чонохүү (< чоно ‛волк’ + хүү ‛сын’).
[2]. Бахши Иман, Джагфар Тарыхи (Летописи Джагфара) Гази-Барадж Тарыхи (Летопись Гази-Бараджа), I - III том. Бахши Иман. Джагфар Тарихы. Свод булгарских летописей 1680 г. / Изд. подготовлено Ф. Г.-Х. Нурутдиновым. Оренбург: Редакция Вестника Болгария, 1993.
© TrueView
Согласно «Сокровенному сказанию», предком Чингисхана был Бортэ-Чино, который породнился с Гоа-Марал и поселился в Хэнтэе (центрально-восточная Монголия) вблизи горы Бурхан-Халдун. По предположению Рашид ад-Дина, это событие состоялось в середине VIII века.
Тэмуджин родился в урочище Делюн-Болдок на берегу реки Онон в семье Есугей-багатура из рода Борджигин и его жены Оэлун из рода олхонут, которую Есугей отбил у меркита Еке-Чиледу. Мальчик был назван в честь пленённого Есугеем татарского вождя Тэмуджина-Уге, которого Есугей победил накануне рождения сына.
Год рождения Тэмуджина остаётся до конца не выясненным, так как основные источники указывают на разные даты. По данным единственного прижизненного Чингисхану источника Мэн-да бэй-лу (1221) и согласно расчётам Рашид ад-Дина, сделанным им на основании подлинных документов из архивов монгольских ханов, Тэмуджин родился в 1155 году.
В отношении появления слова «чингис» в лексике древнемонгольского языка среди учёных нет единого мнения. Слово «чингис» засвидетельствовано во многих китайских, персидских и монгольских источниках. Существует несколько версий происхождения слова. Трудности этимологизации слова и титула «чингис» заключаются в том, что морфологический состав этого слова весьма узок. Первоначальная семантика слова была утрачена или искажена в источниках.
Первым объяснение слова «чингис» дал Рашид ад-Дин. «По-монгольски же чинг значит „крепкий“, а „чингис“ - множественное число от него». Вслед за Рашид ад-Дином К. д’Оссон считал, что титул Чингис-хан значит хан могучих. Н. Н. Козьмин разделил слово «чингис» на два значащих слога: «чинг» и «гис» («гиз»), первый из которых по-монгольски означает «сильный, крепкий», а второй является частицей и множественным числом.
Согласно БРЭ, «Чингис-хан» - почётный титул, восходящий к тюркскому «тенгиз», что означает море. Данная версия была высказана Г. Рамстедтом и П. Пеллио. П. Пеллио, предлагал считать слово «чингис» монгольской формой тюркского «тэнгис» «море, океан». В этой интерпретации титул «Чингис-хан» означает «хан-океан, хан, обширный и могучий, беспредельный, как океан», что в переносном смысле означало «владыка вселенной». По трактовке С. Гугенхейма, имя и титул Чингис переводится как «великий повелитель», дословно «повелитель бескрайних вод». Д. Банзаров искал ответы в этимологизации слова «чингис» в китайских источниках. По его мнению, слово «чингис» восходит к хуннскому титулу tchen-you, чен-ю, по северному китайскому произношению шань-юй. М. Джолжанов частично был согласен с идеей Д. Банзарова. По их мнению, титул «чингис» является символическим выражением понятия «сын вечного неба». При этом М. Джолжанов ссылается на калмыцкое «жингес» со значением «вечный, бесконечный».
В. П. Васильев, основываясь на работах Чжао Хуна, считал, что «чингис» является монгольской формой китайского «тянь-цзы» - «пожалованный небом». Э. Хениш предложил версию, заключавшуюся в том, что титул «чингис» можно связать с китайским «чжэн» - «правильный, справедливый». Р. К. Дуглас возводил происхождение слова «чингис» к китайскому «цзин-сы» - «совершенный воин».
Б. И. Панкратов полагал, что слово чингис этимологизируется из персидского языка и означает «завоеватель мира». По его мнению, персидское «джахан-гир» в монгольском языке развивалось следующим путём: джахан-гир - джангир - джингир - джингис. Кроме этого он полагал, что джангир был также ранней формой калмыцкого Джангар.
В. Шотт был склонен этимологизировать титул «чингис» от монгольского слова чинуа - «волк». Б. С. Дугаров связывал слово «чингис» с именем Буртэ-Чино. Он считал, что появление слова связано с тотемом волка у монголов. Н. Н. Убушаев полагал, что Чингис-хан в своём имени возродил название тотема волка [1].
◆ Последняя версия мне нравится больше всего, но имя явно не монгольского происхождения. Имя Чингиз встречается во многих языках мира и еще за семьсот лет до рождения Чингизхана.
Тат. Чынгыз, башк. Чингиз, кирг. Чыңгыз, тур. Cengiz, азер. Çingiz, монг. Чингис, бур. Чэнгэс, чеч. Чингиз, абхазск. Ҭенгиз, нем., исп., ит., англ. Tengiz, фр. Teneguïz, русск. Чингиз, Чингис, Шингыз, Тенгиз.
⇨ В булгарских хрониках описана история спасения младенца волчицей [2; II том, стр. 7]. Ребенка назвали Чингиз («Сын Волка»):
«Когда однажды враги уничтожили один булгарский род и хотели уже убить последнего его представителя - маленького сына бия (вождя) рода, то алп Бури не допустил этого. Он дал силы смертельно раненной матери мальчика, и она сумела посадить сына в большой котел и бросить котел в реку. Река принесла котел с ребенком к большому и непроходимому болоту. Тогда алп Маг-Волк заставил духа урожая Самара обратиться в оленя, пробраться через болото к реке и отнести мальчика в логово волчицы. Волчица выкормила мальчика, которого стали называть «Чингиз» или «Маг улы» («Сын Волка»).»
⇨ Среднего сына Атиллы (V век н.э.) звали Тенгизом, как и Чингиза Айтматова. В греческой традиции его имя - Денгизих, встречается в источниках в различных графических формах: Δεγγιζιχ (Приск), Dentzicis (Марцеллин), Dintzic (Иордан), Δινζίριχος, Δινζίχιρος, Denzic:
⇨ Δεγγιζιχ «Денгизих» < *Δεγγίζ[ρ]ιχ[ος] < *Δεγγίζριχος < *Δεγγίζ «Тенгиз» + *ριχος (лат. Rex ‛царь’).
Имя Чингиз (Тенгиз) возникло не позже V века н.э. в тюркоязычной среде и является греческим. Это могло произойти в Средней Азии после ее завоевания Александром Македонским или в Европе, когда гунны поселились в Паннонии:
⇨ Тенгиз, Чингиз < др.-греч. κύων ‛собака’ (гун. *чин ‛волк’) + греч. γιος ‛сын’ = «Сын Волка» [Medieval Byzantine Greek γιός, др.-греч. υἱός (huiós, ‛son, child’)]. Исп. hijo ‛сын’, монг. хүү, бурятск. хүбүүн ‛сын’.
Греч. κύων ‛собака’, удм. кион ‛волк’, монг. чоно, калм. чон, бурятск. шоно ‛волк’, нивхсск. ӄан, селькупск. кана́к ‛собака’, чукотск. konak , кетск. ӄыт ‛волк’, ирл. саnо, саnа, кимр. сеnаw ‛щенок, волчонок’, эст. hunt [хуньть], вепс. händika(z) [хяньдиказ] ‛волк’, кит. 犬 [quǎn; чуэн] ‛собака’, лат. canis ‛собака, пёс’, ит. cane ‛собака’, алб. qen, рум. câine ‛собака, пёс’, фр. chien ‛собака, пёс, сука’, порт. cão ‛собака, пёс’, валлийск. ci, вьетн. chó, гаит. chen ‛собака’, англ. hound, нем., норв. hund, нид., шв. hond, исл. hundur ‛собака’, финск. koira ‛собака’, венг. kutya ‛собака’, арм. շուն [shun; шун] ‛собака’, панджаби ਕੁੱਤਾ [kona] ‛собака’, майя tz'i', tzul [ц'и', цул] ‛собака’, латышск. suns, лит. šuo, тайск. สุนัข [sunak] ‛собака’, русск. щенок, щеня (общесл.), щенѧ (ц.-сл.) ‛детёныш животного’.
Имя Чингиз созвучно гипотетическому монгольскому имени *Чонохүү (< чоно ‛волк’ + хүү ‛сын’).
[2]. Бахши Иман, Джагфар Тарыхи (Летописи Джагфара) Гази-Барадж Тарыхи (Летопись Гази-Бараджа), I - III том. Бахши Иман. Джагфар Тарихы. Свод булгарских летописей 1680 г. / Изд. подготовлено Ф. Г.-Х. Нурутдиновым. Оренбург: Редакция Вестника Болгария, 1993.
© TrueView