Продолжение декартосрача в новом посте
Оригинал взят у tugodum в страсть и свобода по Ноговицыну и Хайдеггеру
по О.М. автономна всякая "страсть", будь то чревоугодие, ненависть, или игра на скрипке.
он утверждает, что, в отличие от потребностей (которые гетерономны), страсти, понимаемые им в указанном широком смысле, составляют сферу свободы.
вот этот его тезис мне представляется крайне сомнительным.
разве мы вольны, например, испытывать или нет в данный момент ненависть?
у Хайдеггера "настроенности"--проявления "фактичности"/"брошенности"; т.е., напротив, несвободы Dasein.
trombicula: Не по О.М., а по Платону в интерпретации О.М. Поскольку Платон - многобожник, для него нет выбора между добром и злом (единственно свободного выбора), а есть только выбор между служением тому или иному богу. Играя на кифаре, он служит Аполлону, впадая в ненависть - Аресу и т.д.
По поводу такого выбора даже наши либеральные активисты портят бюллетени, делая на них надпись: "Выборы без выбора - это не выборы!" :)
по О.М. автономна всякая "страсть", будь то чревоугодие, ненависть, или игра на скрипке.
он утверждает, что, в отличие от потребностей (которые гетерономны), страсти, понимаемые им в указанном широком смысле, составляют сферу свободы.
вот этот его тезис мне представляется крайне сомнительным.
разве мы вольны, например, испытывать или нет в данный момент ненависть?
у Хайдеггера "настроенности"--проявления "фактичности"/"брошенности"; т.е., напротив, несвободы Dasein.
trombicula: Не по О.М., а по Платону в интерпретации О.М. Поскольку Платон - многобожник, для него нет выбора между добром и злом (единственно свободного выбора), а есть только выбор между служением тому или иному богу. Играя на кифаре, он служит Аполлону, впадая в ненависть - Аресу и т.д.
По поводу такого выбора даже наши либеральные активисты портят бюллетени, делая на них надпись: "Выборы без выбора - это не выборы!" :)