Настоящая Философия
Нарисовал схему по канону «Науки Треугольников» из которой видно место настоящей Философии, а не вот это вот всё, горе от ума.
В целом тут классическая аналогия Троицы, все три понятия берутся в широком смысле, а не в отраслевом и специфичном. В любой творческой работе есть место каждому из трёх аспектов, вопрос только в том, насколько эти аспекты развиты в конкретном работнике и насколько они востребованы в конкретной работе.
Справа фрагмент из таблицы «Состав Человека», чтобы показать метафизическую разницу материй. Обратите внимание, что сообразно агрегатным состояниям ментальной материи Науке свойственен жёсткий формализм, дифференциация и логика, имеет место соответствие ментальному осязанию. Искусство амбивалентно, подвижно и неопределённо, подобно ментальному обонянию. Философия (без кавычек) аналогична зрению, ей свойственен синтетический обобщающий взгляд на вещи, вернее она сама проецирует синтез, если вспомнить, что эзотерически глаз это орган действия, а не восприятия.
Так называемая «философия» в кавычках, которой заставлены полки библиотек и послужные читательские списки интеллигенции, несморя на подлинность стремлений авторов, по сути это концептуальные измышления умов, чья точка эволюции находится ниже пятого (газообразного) ментального подплана. По этой причине в «философии» людей столько разнобразия, противоречий и неудачных попыток практики. Эта «философия» погружена в формальности и оторвана от реальности, интуитивно воспринимаемой диалектиком (ноэзис <> дианойя), таким как Платон, например. В идеале же философия является источником воли (1-й аспект, Отец, Шива) всей человеческой деятельности, а искусство и наука это уже методология и направление этой воли в конкретном месте и времени. Если же человеком движет «философия» в кавычках, то есть иллюзия, то человек этот держит к путь к страданию, с последующей насущной необходимостью переосмысления своих некогда блестящих ментальных установок. Нынешний мир являет тому грандиозную картину.