Победа и бесы
Профессор социологии Лондонского университета Светлана Стивенсон обсуждает роль праздника Победы в российской пропаганде войны, утверждения необходимости войн и героизма на войне. Автор усматривает связь ритуалов праздника с мифом о вечном возвращении - т.е. по ее мнению постепенно у головах россиян устанавливается связь всякой войны со справедливой исторической Великой Победой.
https://novayagazeta.eu/articles/2023/05/09/drama-vechnogo-vozvrashcheniia
-------------------------
Утрата морального капитала
До начала войны России в Украине День Победы оставался одним из немногих по-настоящему народных праздников России - праздником памяти, гордости за подвиг предков, печали об огромных жертвах.
Однако для российского государства 9 мая с каждым годом становилось всё большей демонстрацией неприкрытого милитаризма. Правда, в этом году в отсутствие явных военных побед на фронте эта демонстрация выглядит не слишком убедительно. Пафос милитаристского действа теперь подорван еще и тем, что главные мероприятия к 9 мая проходят на фоне Кремля, прежде неприкасаемой святыни, которая только что подверглась демонстративному нападению со стороны прилетевших дронов, сбросивших взрывчатку на здание Сената.
Но и без этого в 2023 году, как и в прошлом, смысл праздника становится особенно проблематичным. Главный смысл Дня Победы на протяжении многих десятилетий и в СССР, и в странах - союзницах по антигитлеровской коалиции состоял в том, чтобы отдать дань героизму людей, победивших фашизм, вспомнить павших и сказать: «Никогда больше». Война была трагедией для всего мира, и огромные жертвы, которые понесло советское население, были сделаны и ради того, чтобы люди после войны могли построить новый мир, мир без войн.
Страдания мирного населения в результате гитлеровской «тотальной войны», трагедия Холокоста были глубоко пережиты и переработаны культурой. В западном мире после кошмара гитлеровского нацизма, с его стремлением к тотальному доминированию над обществом и насилием во имя расового превосходства, люди мечтали о мировом порядке, где будет невозможно подавление государством гражданских свобод, уничтожение целых народов и социальных групп.
Хотя СССР не разделял все эти ценности, нацистский культ расовой и исторической исключительности немцев в нем безоговорочно осуждался. При этом благодаря победе Советский Союз стал одной из главных «моральных держав», страной, положившей конец фашизму.
Именно этот моральный капитал теперь полностью уничтожен Путиным. Россия будет еще долго ассоциироваться с агрессивной войной, развязанной им в Европе.
Культ Войны
Но задолго до того, как Путин перечеркнул Победу, и в особенности после 2014 года, ее общечеловеческий смысл начал уходить из властного дискурса. Для государства победа в Великой Отечественной войне стала не прологом к лучшему миру, а способом возвышения России как великой державы. Победа присвоена режимом, и в официальных речах уже почти не упоминается то, что она была общим завоеванием народов, составлявших СССР. А союзники по антигитлеровской коалиции, как оказалось, были пособниками нацистов, активно содействовали наращиванию военной мощи в Германии, как об этом заявил Николай Патрушев в своем недавнем интервью.
Война стала вписываться в создаваемую идеологему «тысячелетней России». При этом универсальный, общечеловеческий смысл Победы заменяется победой «русского мира». Не защита человечества, как говорили в советское время, от «коричневой чумы», а священная миссия защиты «братьев по крови и духу», как выразился патриарх Кирилл, - вот призвание российского народа.
Победа над Гитлером становится архетипом русской победы над злом, явлением вне времени, которое не нуждается в конкретизации через какие-либо исторические детали. Нацизм стал тем, что социолог Эмиль Дюркгейм называл «священным злом», радикально отличающимся от зла обыденного, доступного анализу и восприятию. Это зло связывается с мощными мировыми и даже потусторонними силами.
Война принимает эсхатологический характер. Если в советском изложении истории страна воевала против конкретного государства, гитлеровской Германии и ее союзников, то теперь российская пропаганда и видные государственные деятели, включая Путина, прямо говорят, что Россия борется с сатанизмом. Дмитрий Медведев в присущей ему с недавних пор оголтелой кликушеской манере призывает россиян «остановить верховного властелина ада».
Мобилизованная нация
В изложении пропаганды вечная миссия российского народа - бороться со злом, которое с неизбежностью возрождается, нести жертвы, терпеть лишения. Пользуясь выражением Фридриха Ницше, мы видим «драму вечного возвращения». Поскольку победа над злом не может быть окончательной, народ должен быть всегда в состоянии мобилизованности, всегда быть готовым к подвигу.
Культ Победы стал важной частью оправдания войны в Украине. Через фильмы и песни, многочисленные ритуалы, митинги, концерты, посвященные прошедшей войне, происходит символическое производство морально безупречной нации, призванной, как и прежде, на борьбу со злом.
Даже унылые бюрократические мероприятия, такие как «Разговоры о важном» в школах или абсурдные детсадовские полки, марширующие под предводительством воспитательниц, важны для целей пропаганды, поскольку они создают массовую идентификацию с победителями и постепенно ведут к принятию новых войн.
Через эти мероприятия обществу внушают: мы - это добро вчера, сегодня и завтра. Они, «нацисты», Запад - это зло, мы его победили в прошлом и будем побеждать всегда.
Общего будущего с человечеством у России нет. У нас «другое, свое будущее», как заявил Путин. Россия борется сама за себя. Поле битвы, на которое нас позвали судьба и история, - это поле битвы за наш народ, за большую историческую Россию.
При этом война из того, чего надо пытаться избегать любой ценой, стала обыденной частью жизни. В чем будет состоять победа в войне с Украиной? Власть не дает ответа. Сейчас Россия живет в оруэлловском мире, описанном в романе «1984», где Океания вечно ведет войны - то с Остазией, то с Евразией. Никакого явного смысла в этих войнах нет.
С окончанием как этой войны, так и, будем надеяться, развязавшего ее режима память о той великой Победе над фашизмом должна стать поводом для общества переосмыслить историю и задуматься о том, что любая война - это трагедия народов и преступление тех, кто ее развязывает.
Уроки, которые послевоенный мир пытался извлечь из Второй мировой войны, - о том, что права и свободы человека должны быть всеобщими, что этнические и идеологические основания войны недопустимы, должны быть извлечены уже в современной России - теперь из печальных итогов путинского правления. Вместо парадов, победной героики, заклинаний «можем повторить» российское общество должно принять: «Никогда больше».
--------------------------------
Ну я не знаю в какой мере в подобном материале допустимо долженствование. НО хотел бы отметить - русскому народу веками внушали мысль о его исключительности и особости. И внушала не только власть, русская интеллигенция повинна в этом никак не меньше если не больше. У русских мессианизма не меньше чем у евреев, как бы только не больше - "ибо сей народ богоносец" как отметил Достоевский. А Толстой, призывавший к трезвости и к покаянию, т.е. к поведению, какое проповедовал Христос, был подвергнут отлучению и анафеме.
И большевики в этом плане оказались ничуть не лучше монархистов.
И я не уверен, что вековые проповеди можно вылечить просвещением, я даже уверен в том, что нельзя. И распад СССР никого как показала история не вылечил - миф о исключительности и величии вернулся в очередной раз после очередного кризиса. И даже жестокое поражение России которое так пугает Запад, вылечит Россию очень ненадолго.
А опасения распада на княжества с атомным оружием - вполне беспочвенны. Ну отпадет Северный Кавказ, так Россия только прочнее станет. Переболеет и опять будет грезить о реванше и рассказывать о своей абсолютной исключительности - для наиболее пассионарной части население это так же неизбежно, как смерть и налоги. И этот вечно возвращающийся и всегда одинаково заканчивающийся войной, поражением и трагедией миф удержит Россию лучше любых угроз и любой экономики.
Американцы просто не понимают того, что русскому очевидно без всяких доказательств. Русский миф и русские бесы всегда возвращаются