РХ. АРЕНА.
Вы знаете, во всём, что касается знания, философия плохо вписывается в классификацию ОЭСР.
По мнению экспертов этой организации, всё знание можно разделить на «знание почему» (причины), «знание что» (чем это является), «знание как» (сам ход и технология процессов») и «знание кто» (это делает). Так вот философия отличается от науки как раз тем, что включает в себя «знание зачем».
Поиск глубинного смысла человеческой деятельности.
Мне кажется, что в предыдущем абзаце было слишком много знаний. Поэтому сейчас я расскажу, как стать лучше в жарких прениях о религии и избавиться от стереотипов на её счёт.
Во-первых. Если Вы знаете за собой, что Вы знаете о религии только плохое. Если при слове «церковь» мерещится лишь инквизиция, мёртвые славяне и крестовые походы. Сделайте глубокий вздох и смиритесь с тем, что Вы стали жертвой антицерковной пропаганды.
Если при том же слове в уме всплывают лишь горняя благодать, всегдашняя истина и вечная правота клира. Вспомните Эйлера. Он был умнее их, умел он сомневаться.
Настоящая истина о религии, как и любая другая истина в мире людей, лежит не в крайностях и не посередине, а курсирует в интервале (0; 1).
Второе. Не пытайтесь преодолеть доводы оппонентов на логических и исторических частностях. Помните, что основа для критики и апологетики религии лежит не в области логики или истории. А сокрыта глубоко в царствах социологии. Главный вопрос, на который необходимо ответить и тем и другим: «Каковы возможности, предоставляемые человеку религией, в современном постсекулярном мире?»)
Третье. Не надейтесь, что первые пункты сильно помогут. Вырвать себя из тела и взглянуть на суждения со стороны - идеальный метод, доступный немногим брахманам. Всё, что мы можем - смириться с существованием этих антропных феноменов, которые мы называем религиями.
Не спешите ненавидеть. Не торопитесь любить. Помните, что человеком движет интерес ко всему, что создаётся другими людьми. Образовывайтесь.
Четвёртое. Начните знакомиться с людьми, которые опираются на те же принципы. Некоторые из них молоды и не спешат горячиться.
Будьте мореходом, исследуйте карты. Помните, что на любой земле есть много прекрасного. Но не забывайте об опасностях.
Пятое. Ничто неизменно. Всё суета сует. И томление духа.
Потому, не сдаваясь, и ищите от справедливости и справедливости. Знайте, что она не может быть не благородной. И что они могут быть правы. Даже если Вы. Но не бросайте разговора. Цените своих собеседников. Тянитесь к людям.
Вот мой завет. Вот чего я хочу.
По мнению экспертов этой организации, всё знание можно разделить на «знание почему» (причины), «знание что» (чем это является), «знание как» (сам ход и технология процессов») и «знание кто» (это делает). Так вот философия отличается от науки как раз тем, что включает в себя «знание зачем».
Поиск глубинного смысла человеческой деятельности.
Мне кажется, что в предыдущем абзаце было слишком много знаний. Поэтому сейчас я расскажу, как стать лучше в жарких прениях о религии и избавиться от стереотипов на её счёт.
Во-первых. Если Вы знаете за собой, что Вы знаете о религии только плохое. Если при слове «церковь» мерещится лишь инквизиция, мёртвые славяне и крестовые походы. Сделайте глубокий вздох и смиритесь с тем, что Вы стали жертвой антицерковной пропаганды.
Если при том же слове в уме всплывают лишь горняя благодать, всегдашняя истина и вечная правота клира. Вспомните Эйлера. Он был умнее их, умел он сомневаться.
Настоящая истина о религии, как и любая другая истина в мире людей, лежит не в крайностях и не посередине, а курсирует в интервале (0; 1).
Второе. Не пытайтесь преодолеть доводы оппонентов на логических и исторических частностях. Помните, что основа для критики и апологетики религии лежит не в области логики или истории. А сокрыта глубоко в царствах социологии. Главный вопрос, на который необходимо ответить и тем и другим: «Каковы возможности, предоставляемые человеку религией, в современном постсекулярном мире?»)
Третье. Не надейтесь, что первые пункты сильно помогут. Вырвать себя из тела и взглянуть на суждения со стороны - идеальный метод, доступный немногим брахманам. Всё, что мы можем - смириться с существованием этих антропных феноменов, которые мы называем религиями.
Не спешите ненавидеть. Не торопитесь любить. Помните, что человеком движет интерес ко всему, что создаётся другими людьми. Образовывайтесь.
Четвёртое. Начните знакомиться с людьми, которые опираются на те же принципы. Некоторые из них молоды и не спешат горячиться.
Будьте мореходом, исследуйте карты. Помните, что на любой земле есть много прекрасного. Но не забывайте об опасностях.
Пятое. Ничто неизменно. Всё суета сует. И томление духа.
Потому, не сдаваясь, и ищите от справедливости и справедливости. Знайте, что она не может быть не благородной. И что они могут быть правы. Даже если Вы. Но не бросайте разговора. Цените своих собеседников. Тянитесь к людям.
Вот мой завет. Вот чего я хочу.