Жажда одиночества или смерти, как функция старости
Меня очень впечатляет тот факт, что каждый год мир теряет сколько-то гектаров плодородных земель, которые превращаются в пустыню. Другими словами, пустыня наступает неотвратимо, и, наверное, именно так и будет выглядеть конец света - медленный, постепенный и неотвратимый... Все эти падения астероидов, серных дождей и т.п. - это лишь подспудное желание получить хотя бы какое-то развлечение на последок. И уж, конечно, каждый себя при этом мнит героем американского фильма катастрофы, когда рушатся города и гибнут миллионы, и счастливый конец состоит в том, что одна уцелевшая парочка обнимается на каких-нибудь руинах...
Наступление пустыни или океана снять почти невозможно, это никого не заинтересует, как и, скажем, постоянное увеличение количества больных СПИДом уже и во вполне благополучных странах.
Но есть еще один уровень проявления конца света. Это разрушение цивилизаций, ассимиляция этносов. Это совсем не больно. Это как смерть во сне. И это было уже сотни раз. Куда-то подевались египтяне, исчез с лица земли Карфаген. В существование Трои вообще никто не верил... Что уже говорить о каких-то племенах, названий которых давно никто не помнит...
Интересно, что процессы эти идут всегда, не останавливаясь ни на секунду. Они движут нас как эскалатор, не спрашивая особенно, куда нам надо, и лишь иногда давая шанс сойти, обождать и т.д.
Сегодня, на фоне очевидной деградации христианства (я здесь под христианством понимаю всю существующую совокупность церквей) и наступивших в этой связи следствий, происходит экспансия Ислама. Он наступает гораздо быстрее чем пустыня. Он, как и глобальное потепление захватывает все экспоненциально. Сегодня двое из троих детей, рожденных во Франции - не французы. Это не плохо и не хорошо, это факт. Франция, понятно, как и Россия претерпела немало. Одна лишь французская революция выкосила необратимо все лучшее. В частности, именно после нее французы стали низкорослее: высоких, как наиболее опасных убили первыми.
Ислам проповедует некие ценности лишь тогда, когда носителей этой культуры незначительное количество, когда же их число переходит в критическую массу - "ценности" уже навязываются, т.е. начинается пора активных действий. Неслучайно во Франции происходит то, о чем пишут в статьях. И главное - ничего уже сделать нельзя. Опухоль (история покажет, преемлемо ли было такое стравнение) не операбельна и дала обширные метастазы. Германия пока что борется, но это уже, скорее, видимость, вопрос времени. Да и турки - это не арабы. Совсем другая ментальность, как и у персов, например.
Печально, но, я думаю, что разгром Лувра мусульманами, оскорбленными ехидной улыбкой Джоконды, мы застанем еще при нашей жизни.
А еще, я сегодня глядел в который раз "Посредник", восхищался, и одновременно недоумевал как, в свое время, недоумевал Гоголь: "...как авторы могут выбирать подобные сюжеты?". И, как всегда, я пошел гораздо дальше восклицаний. Мне вообще интересна та грязь, из которой создан человек. Причем в самых разных ее свойствах. Вот я и подумал: почему популярны фильмы катастроф, мрачная фантастика? Почему в свое время всем безумно нравился "День трифидов" Д.Уиндема (красно-белое издание "Библиотеки современной фантастики"), причем даже советской цензуре? Сегодня, подобного "Дню трифидов" написано столько, что тему эту уже неприлично затрагивать в сколько-нибудь интеллектуальном обществе. Здесь, поскольку, я, ЯКОБЫ, один, можно порезвиться.
Я не могу себя считать знатоком арабской или персидской литературы, но, то, что я все же увидел, не дает мне право даже предположить, что апокалиптический сюжет там возможен. Общаясь с арабами или персами, я, впрочем, уловил нечто общее. У них безумнаяя тяга к мистицизму, но у них не встречал "катастрофического мышления". Тема катастрофы ими допускается, но абсолютно им не интересна.
Отсюда, я позволил себе предполдожить, что тема "катастрофы" сродни отношению к смерти у старых людей. Они ее не только не боятся, но часто ее желают. Европа - старая цивилизация. Ислам - гораздо моложе. Сегодня Ислам подобен юноше у постели дедушки. Он, быть может,
что-то и чувствует по отношнеию к деду, но, по большей части - это скука, ибо у него куча других молодецких дел...
С этим ничего нельзя поделать. Этому можно противопоставить только более молодую, более дерзкую цивилизацию. Нужна идея, и ее стоит искать. Если это нужно миру - идея придет и в самые достойные руки.
А дальше... ну как обычно: мужчины будут воевать, ковать, пахать, женщины растить детей, смотерть за домом... и никакого тебе феминизма, страховых програм на случай смерти на автобусной остановке... Мир, возможно, вернется на круги своя. Но не сейчас.
В конце концов, цивилизаций будет, видимо, три: Евро-Африканская, Евро-Азиатаская (90% - китайцы), Евро-Индейская (помесь всех со всеми в Северной Америке).
Любопытно, но я пока не могу понять направление движения более мелких цивилизаций: Австрало-Индонезийской, Южно-Американской, Южно-Африкансокой. Впрочем, последняя, я думаю, обречена, и исчезнет в течение 50-70 лет. Но, я не сожалею. В моих записях вообще, как правило, нет места эмоциям. Эмоции, как и вообще все человеческое, обесценивают любую мысль.
Наступление пустыни или океана снять почти невозможно, это никого не заинтересует, как и, скажем, постоянное увеличение количества больных СПИДом уже и во вполне благополучных странах.
Но есть еще один уровень проявления конца света. Это разрушение цивилизаций, ассимиляция этносов. Это совсем не больно. Это как смерть во сне. И это было уже сотни раз. Куда-то подевались египтяне, исчез с лица земли Карфаген. В существование Трои вообще никто не верил... Что уже говорить о каких-то племенах, названий которых давно никто не помнит...
Интересно, что процессы эти идут всегда, не останавливаясь ни на секунду. Они движут нас как эскалатор, не спрашивая особенно, куда нам надо, и лишь иногда давая шанс сойти, обождать и т.д.
Сегодня, на фоне очевидной деградации христианства (я здесь под христианством понимаю всю существующую совокупность церквей) и наступивших в этой связи следствий, происходит экспансия Ислама. Он наступает гораздо быстрее чем пустыня. Он, как и глобальное потепление захватывает все экспоненциально. Сегодня двое из троих детей, рожденных во Франции - не французы. Это не плохо и не хорошо, это факт. Франция, понятно, как и Россия претерпела немало. Одна лишь французская революция выкосила необратимо все лучшее. В частности, именно после нее французы стали низкорослее: высоких, как наиболее опасных убили первыми.
Ислам проповедует некие ценности лишь тогда, когда носителей этой культуры незначительное количество, когда же их число переходит в критическую массу - "ценности" уже навязываются, т.е. начинается пора активных действий. Неслучайно во Франции происходит то, о чем пишут в статьях. И главное - ничего уже сделать нельзя. Опухоль (история покажет, преемлемо ли было такое стравнение) не операбельна и дала обширные метастазы. Германия пока что борется, но это уже, скорее, видимость, вопрос времени. Да и турки - это не арабы. Совсем другая ментальность, как и у персов, например.
Печально, но, я думаю, что разгром Лувра мусульманами, оскорбленными ехидной улыбкой Джоконды, мы застанем еще при нашей жизни.
А еще, я сегодня глядел в который раз "Посредник", восхищался, и одновременно недоумевал как, в свое время, недоумевал Гоголь: "...как авторы могут выбирать подобные сюжеты?". И, как всегда, я пошел гораздо дальше восклицаний. Мне вообще интересна та грязь, из которой создан человек. Причем в самых разных ее свойствах. Вот я и подумал: почему популярны фильмы катастроф, мрачная фантастика? Почему в свое время всем безумно нравился "День трифидов" Д.Уиндема (красно-белое издание "Библиотеки современной фантастики"), причем даже советской цензуре? Сегодня, подобного "Дню трифидов" написано столько, что тему эту уже неприлично затрагивать в сколько-нибудь интеллектуальном обществе. Здесь, поскольку, я, ЯКОБЫ, один, можно порезвиться.
Я не могу себя считать знатоком арабской или персидской литературы, но, то, что я все же увидел, не дает мне право даже предположить, что апокалиптический сюжет там возможен. Общаясь с арабами или персами, я, впрочем, уловил нечто общее. У них безумнаяя тяга к мистицизму, но у них не встречал "катастрофического мышления". Тема катастрофы ими допускается, но абсолютно им не интересна.
Отсюда, я позволил себе предполдожить, что тема "катастрофы" сродни отношению к смерти у старых людей. Они ее не только не боятся, но часто ее желают. Европа - старая цивилизация. Ислам - гораздо моложе. Сегодня Ислам подобен юноше у постели дедушки. Он, быть может,
что-то и чувствует по отношнеию к деду, но, по большей части - это скука, ибо у него куча других молодецких дел...
С этим ничего нельзя поделать. Этому можно противопоставить только более молодую, более дерзкую цивилизацию. Нужна идея, и ее стоит искать. Если это нужно миру - идея придет и в самые достойные руки.
А дальше... ну как обычно: мужчины будут воевать, ковать, пахать, женщины растить детей, смотерть за домом... и никакого тебе феминизма, страховых програм на случай смерти на автобусной остановке... Мир, возможно, вернется на круги своя. Но не сейчас.
В конце концов, цивилизаций будет, видимо, три: Евро-Африканская, Евро-Азиатаская (90% - китайцы), Евро-Индейская (помесь всех со всеми в Северной Америке).
Любопытно, но я пока не могу понять направление движения более мелких цивилизаций: Австрало-Индонезийской, Южно-Американской, Южно-Африкансокой. Впрочем, последняя, я думаю, обречена, и исчезнет в течение 50-70 лет. Но, я не сожалею. В моих записях вообще, как правило, нет места эмоциям. Эмоции, как и вообще все человеческое, обесценивают любую мысль.