Под крышей гетто моего.
Ге́тто (от итал. ghetto nuovo «новая литейная») - части крупных городов, отведенные для принудительного поселения людей, дискриминируемых по национальному, расовому или религиозному признакам (первоначально евреи). В Википедии написано так. Первоначально для проживания евреев. Поскольку они являлись общеевропейскими изгоями.
Мир стал многонациональным. Понятие "коренного" населения в крупных городах отошло в прошлое. Глобалиизация. Кто имеет, тот и прав. Тот и в лучших районах проживает. Однако, так принято считать. Европа не признаёт чужых. Многвековая традиция узконациональных государств живуча. Из неё произошёл фашизм. Гетто в Европе уже не те. Там нет евреев. Не потому, что их нет среди бедных. Отнюдь. Евреи в Израиле. В Европе осталась некоторая прослойка французов и немцев, англичан и немцев и итальянцев, которые исповедуют иудаизм. Но, они уже настоящие представители "коренных" национальностей. Пока им не напомнят, что они евреи. Пока не напомнили - они и не живут в современных гетто. Но, от этого суть их поселений не изменилась. Это именно части городов или целые малые населённые пункты, отведённые для добровольного поселения дискриминируемых... ну и так далее.
Европа хочет представить себя неким плавильным котлом, по примеру США. Однако, США, по сути, тоже не плавильный котёл народов. Это чётко структурированное, кастовое общество. Под управлением горсти высших чиновников. Которые уже давно слились в семйных объятиях с банкирами, высшим офицерским сословием и промышленно-торговым мошенническим сообществом. Правда, из истории, штатам изначально пришлось иметь дело с масой переселенцев. Без которых было бы невозможно освоение новых земель. Отсюда, возникает некая веротерпимость. Что, отнюдь, не приводит к расовому равенству. Чтобы лучше понять истрию США, необходимо ознакомиться с работами многих авторов. Теологов, философов, историков, экономистов и пр.
Для того, чтобы понять, как развивалось общество, необходимо исследовать историю "гетто". Кто, кого и куда... посылал.
Современные гетто это уже не принудительные посления. В Европе это своеобразная форма защиты. Современные "гетто" гораздо более социальны. Выросшие на месте рабочих кварталов поселений. Оттого чёткой географии не имеющие. Истоически сложилось во многих городах Европы, что "гетто" разполагаются произвольно. Зависимо от расположения предприятий с наименее низкой оплатой труда. Или , по чиновничьему произволу, там, где жилой фонд более дешёвый. Это могут быть и старые кварталы центров, и рабочие многоэтажки. Как в городах Рура. Новые районы, как в Париже. Где показательно расселяют менее защищённые социальные слои. Где эти слои могут получить ... защиту. Есть такое: сегодня в гетто, как и сотни лет назад, человек получает защиту. От принявшего его государства. От произвола местных чиновников. Возникают "гетто" более стихийно. Но, возникнув, принимают вид воронки. Всё более уходя по спирали вниз от жизни города. начинается всё с поселения, как вынужденного, так и добровольного, по принципу дешевизны, небольшой группы лиц, отличающихся от "среднего класса" (удобная форма самоназвания того явления, которого нет). В средневековом городе чужаки были всегда источником опасности. Их и селили отдельно. Да так и не вышла "старушка" из средневоеквого маразма. Чужаки для местного населения и сейчас опасность представляют. Поскольку разрушают привычный уклад. А уклад в городах ЕС многовековой. Основанный на страхе перед законом и городом. Который чуть поколебала промышленная революция. Но, при ней, всё-таки, пришельцы были одной национальности с местными. Сегодня спокойствие городов ЕС нарушают новые пришельцы. При этом, как-то забывается, что вся промышленность Европы держится именно на трудовых мигрантах. Свои стали дороги. Пришлось принимать чужих. Тут и пригодился опыт гетто. Воронка гетто начинается тоже без особых закономерностей. Низкая оплата жилья приводит к халатному отношению владельцев этого жилья к исполнению своих обязанностей. Что, в свою очередь, приводит к озлоблению жильцов. Или, наоборот, культурные традиции пришельцев абсолютно не принимаются к вниманию чиновниками. Последние "забывают" как-то уведомить новых жильцов о правилах. Или, чаще, перекладывают эту заботу на местные власти, которые, как во всём мире, предпочитают отписки. Вообщем, воронка гетто втягмвает в себя всё новые стороны и приводит к взаимной агрессии. Которая сублимируется на всех представителей "коренных" с одной стороны, и на всех приезжих с другой. Жадность власти приводит созданию на месте одного дома целого района. Поскольку приезжие рассматриваются властью лишь, как закланные овцы. Мясо для промышлленно-продажной трудодеятельности. Гетто, в свою очередь, могут рассматриваться, как некая форма защиты. Для людей, выросших в рабочих районах, ничего нового не открою, если скажу, что сегодня гетто есть поселения рабчих-поденщиков или получателей социальных пособий. Ничего нового, в смысле того, что законы проживания в гетто хорошо знакомы выходцам рабочих окраин. Не высовываться. "Всё зависит от твоих личных качеств и твоих друзей". Всё просто. Соблюдай некоторые правила и проживёшь в гетто без особых осложнений. Подчиняйся силе. Если не хочешь - уходи. Правила гетто не требуют боя, если человек не желает. Он может оплачивать право. Взаимовыгодно. К примеру, оказывая некоторые услуги. Недаром в гетто есть свои врачи и учителя. Которые говорят на одном языке с приезжими. Есть адвокаты. Свои магазины. Вход в которые открыт для всех, но кредит могут дать лично. Это очень важно для беднейших слоёв. В рядовом супермаркете "большого города" понятие "кредит доверия" вообще не существует. Однако, для жителей гетто это нормально. При условии честной оплаты. Это тоже закон гетто - всё должно быть оплачено по договорённости. Если кредит не оплачен, человека могут и убить, но не факт. Далеко не факт. Его могут заставить оплатить натурой. Или покинуть гетто. Что чрезвычайно сложно. Из материальных соображений. Его могут и не трогать. Но, кредита доверия он лишится. Гетто сегодя в европейских городах это некие островки человеческих взаимоотношений. Там можно делать то, что государство запрещает. Или, что очень дорого "официально". Касается не только нелегальных товаров. Это элементарные услуги ремонта. В европе слишком дорого, но в гетто всегда найдутся умельцы. Это покупка списанных товаров на свой страх и риск. Контрабанда. Национальные товары. Хороший кофе - только в гетто Дортмунда. Или втридорога. В гетто возьмутся сделать (если заслужишь доверие, то сделают!) недорогой ремонт любой сложной вещи. Не спросив, откуда у тебя она. Подобные отношения есть в любом обществе, но местное население не пускает туда пришельцев. От слова "вообще". В гетто можно найти любой товар. Не всегда он оказыватся краденым. В гетто можно найти врачей, которые окажут помощь в сложных или пикантых ситуациях. Можно найти и смерть. За плату. Или за длинный язык. Здесь тоже есть что-то человеческое. Обучение самоконтролю. Полностью забытому в Европе в "среднем классе". В гетто можно найти работу. Криминал мелкий и немелкий. С очень важной оговоркой: за него платят. И он не требует повседневного напряжения. Хочешь - можешь выйти. При условии, которое впитывается с молоком ... гетто: соображай, на кого работаешь. Здесь места верхоглядству. Ищи то место, откуда можешь выбраться. Будь осторожен. В гетто тебе окажут помощь, если власти будут разыскивать. Оттого люди не спешат покидать гетто. Любые усилия властей по расселению гетто, если "окружающий мир" остаётся неизменным, не приводят к результатам. Жители гетто тоже рассматривают этот мир, как добычу. Мясо.
Нельзя забывать, что в ЕС многочисленна каста управленцев, которые живут за счёт ограбления переселенцев. Однако, в любом гетто найдутся люди, котрые объяснят, как себя вести с подобными чиновниками. Где легче получить водительские удостоверения. Подобные личности вообще могцут не принимать участия в криминальной жизни района, но станут уважаемыми. Опять-таки, лишь при соблюдении неких неписанных правил.
Сегодня гетто не строят. Они захватывают районы городов по воле владельцев. В гетто проживает значительный пласт европейцев. Сегодня европейцы "постигают" жизнь в гетто. Они с удивлением узнают, что жизнь в гетто гораздо более человечна, чем им описывали. Иногда, человечнее, чем их прежняя. Они постигают азы выживания. И с удивлением видят, что мир их узкой Европы не плоский. Пока они учатся жить вместе с другими на правах равных. Европа всеми силами пытается вернуть их обратно. Но, в кризисе цивилизации очень непросто вырасться из мира гетто. Даже материально. А морально, оказывается, что мир гетто очень живуч и человечен. Жесток, но понятен всем. А не только маленькой группе управленцев. Гетто - это инстинкт современного мира. Мир гетто не основан на разуме. НО! Мир капитала тоже не основан на разуме. Взаимный террор стал уже не исключением. Стресс потерять работу и накопления равен стрессу играть с чужими жизнями. Миры не пересекаются. Если ничего не изменится, то террор выйдет из гетто. Выйдет в широкие слои "среднего класса", который стоит на страже порядка капитала. Массово выйдет. Гетто расширяется. Значит, будет усиливаться и взаимный террор. Который не имеет ничего общего с религиозным.
Мир стал многонациональным. Понятие "коренного" населения в крупных городах отошло в прошлое. Глобалиизация. Кто имеет, тот и прав. Тот и в лучших районах проживает. Однако, так принято считать. Европа не признаёт чужых. Многвековая традиция узконациональных государств живуча. Из неё произошёл фашизм. Гетто в Европе уже не те. Там нет евреев. Не потому, что их нет среди бедных. Отнюдь. Евреи в Израиле. В Европе осталась некоторая прослойка французов и немцев, англичан и немцев и итальянцев, которые исповедуют иудаизм. Но, они уже настоящие представители "коренных" национальностей. Пока им не напомнят, что они евреи. Пока не напомнили - они и не живут в современных гетто. Но, от этого суть их поселений не изменилась. Это именно части городов или целые малые населённые пункты, отведённые для добровольного поселения дискриминируемых... ну и так далее.
Европа хочет представить себя неким плавильным котлом, по примеру США. Однако, США, по сути, тоже не плавильный котёл народов. Это чётко структурированное, кастовое общество. Под управлением горсти высших чиновников. Которые уже давно слились в семйных объятиях с банкирами, высшим офицерским сословием и промышленно-торговым мошенническим сообществом. Правда, из истории, штатам изначально пришлось иметь дело с масой переселенцев. Без которых было бы невозможно освоение новых земель. Отсюда, возникает некая веротерпимость. Что, отнюдь, не приводит к расовому равенству. Чтобы лучше понять истрию США, необходимо ознакомиться с работами многих авторов. Теологов, философов, историков, экономистов и пр.
Для того, чтобы понять, как развивалось общество, необходимо исследовать историю "гетто". Кто, кого и куда... посылал.
Современные гетто это уже не принудительные посления. В Европе это своеобразная форма защиты. Современные "гетто" гораздо более социальны. Выросшие на месте рабочих кварталов поселений. Оттого чёткой географии не имеющие. Истоически сложилось во многих городах Европы, что "гетто" разполагаются произвольно. Зависимо от расположения предприятий с наименее низкой оплатой труда. Или , по чиновничьему произволу, там, где жилой фонд более дешёвый. Это могут быть и старые кварталы центров, и рабочие многоэтажки. Как в городах Рура. Новые районы, как в Париже. Где показательно расселяют менее защищённые социальные слои. Где эти слои могут получить ... защиту. Есть такое: сегодня в гетто, как и сотни лет назад, человек получает защиту. От принявшего его государства. От произвола местных чиновников. Возникают "гетто" более стихийно. Но, возникнув, принимают вид воронки. Всё более уходя по спирали вниз от жизни города. начинается всё с поселения, как вынужденного, так и добровольного, по принципу дешевизны, небольшой группы лиц, отличающихся от "среднего класса" (удобная форма самоназвания того явления, которого нет). В средневековом городе чужаки были всегда источником опасности. Их и селили отдельно. Да так и не вышла "старушка" из средневоеквого маразма. Чужаки для местного населения и сейчас опасность представляют. Поскольку разрушают привычный уклад. А уклад в городах ЕС многовековой. Основанный на страхе перед законом и городом. Который чуть поколебала промышленная революция. Но, при ней, всё-таки, пришельцы были одной национальности с местными. Сегодня спокойствие городов ЕС нарушают новые пришельцы. При этом, как-то забывается, что вся промышленность Европы держится именно на трудовых мигрантах. Свои стали дороги. Пришлось принимать чужих. Тут и пригодился опыт гетто. Воронка гетто начинается тоже без особых закономерностей. Низкая оплата жилья приводит к халатному отношению владельцев этого жилья к исполнению своих обязанностей. Что, в свою очередь, приводит к озлоблению жильцов. Или, наоборот, культурные традиции пришельцев абсолютно не принимаются к вниманию чиновниками. Последние "забывают" как-то уведомить новых жильцов о правилах. Или, чаще, перекладывают эту заботу на местные власти, которые, как во всём мире, предпочитают отписки. Вообщем, воронка гетто втягмвает в себя всё новые стороны и приводит к взаимной агрессии. Которая сублимируется на всех представителей "коренных" с одной стороны, и на всех приезжих с другой. Жадность власти приводит созданию на месте одного дома целого района. Поскольку приезжие рассматриваются властью лишь, как закланные овцы. Мясо для промышлленно-продажной трудодеятельности. Гетто, в свою очередь, могут рассматриваться, как некая форма защиты. Для людей, выросших в рабочих районах, ничего нового не открою, если скажу, что сегодня гетто есть поселения рабчих-поденщиков или получателей социальных пособий. Ничего нового, в смысле того, что законы проживания в гетто хорошо знакомы выходцам рабочих окраин. Не высовываться. "Всё зависит от твоих личных качеств и твоих друзей". Всё просто. Соблюдай некоторые правила и проживёшь в гетто без особых осложнений. Подчиняйся силе. Если не хочешь - уходи. Правила гетто не требуют боя, если человек не желает. Он может оплачивать право. Взаимовыгодно. К примеру, оказывая некоторые услуги. Недаром в гетто есть свои врачи и учителя. Которые говорят на одном языке с приезжими. Есть адвокаты. Свои магазины. Вход в которые открыт для всех, но кредит могут дать лично. Это очень важно для беднейших слоёв. В рядовом супермаркете "большого города" понятие "кредит доверия" вообще не существует. Однако, для жителей гетто это нормально. При условии честной оплаты. Это тоже закон гетто - всё должно быть оплачено по договорённости. Если кредит не оплачен, человека могут и убить, но не факт. Далеко не факт. Его могут заставить оплатить натурой. Или покинуть гетто. Что чрезвычайно сложно. Из материальных соображений. Его могут и не трогать. Но, кредита доверия он лишится. Гетто сегодя в европейских городах это некие островки человеческих взаимоотношений. Там можно делать то, что государство запрещает. Или, что очень дорого "официально". Касается не только нелегальных товаров. Это элементарные услуги ремонта. В европе слишком дорого, но в гетто всегда найдутся умельцы. Это покупка списанных товаров на свой страх и риск. Контрабанда. Национальные товары. Хороший кофе - только в гетто Дортмунда. Или втридорога. В гетто возьмутся сделать (если заслужишь доверие, то сделают!) недорогой ремонт любой сложной вещи. Не спросив, откуда у тебя она. Подобные отношения есть в любом обществе, но местное население не пускает туда пришельцев. От слова "вообще". В гетто можно найти любой товар. Не всегда он оказыватся краденым. В гетто можно найти врачей, которые окажут помощь в сложных или пикантых ситуациях. Можно найти и смерть. За плату. Или за длинный язык. Здесь тоже есть что-то человеческое. Обучение самоконтролю. Полностью забытому в Европе в "среднем классе". В гетто можно найти работу. Криминал мелкий и немелкий. С очень важной оговоркой: за него платят. И он не требует повседневного напряжения. Хочешь - можешь выйти. При условии, которое впитывается с молоком ... гетто: соображай, на кого работаешь. Здесь места верхоглядству. Ищи то место, откуда можешь выбраться. Будь осторожен. В гетто тебе окажут помощь, если власти будут разыскивать. Оттого люди не спешат покидать гетто. Любые усилия властей по расселению гетто, если "окружающий мир" остаётся неизменным, не приводят к результатам. Жители гетто тоже рассматривают этот мир, как добычу. Мясо.
Нельзя забывать, что в ЕС многочисленна каста управленцев, которые живут за счёт ограбления переселенцев. Однако, в любом гетто найдутся люди, котрые объяснят, как себя вести с подобными чиновниками. Где легче получить водительские удостоверения. Подобные личности вообще могцут не принимать участия в криминальной жизни района, но станут уважаемыми. Опять-таки, лишь при соблюдении неких неписанных правил.
Сегодня гетто не строят. Они захватывают районы городов по воле владельцев. В гетто проживает значительный пласт европейцев. Сегодня европейцы "постигают" жизнь в гетто. Они с удивлением узнают, что жизнь в гетто гораздо более человечна, чем им описывали. Иногда, человечнее, чем их прежняя. Они постигают азы выживания. И с удивлением видят, что мир их узкой Европы не плоский. Пока они учатся жить вместе с другими на правах равных. Европа всеми силами пытается вернуть их обратно. Но, в кризисе цивилизации очень непросто вырасться из мира гетто. Даже материально. А морально, оказывается, что мир гетто очень живуч и человечен. Жесток, но понятен всем. А не только маленькой группе управленцев. Гетто - это инстинкт современного мира. Мир гетто не основан на разуме. НО! Мир капитала тоже не основан на разуме. Взаимный террор стал уже не исключением. Стресс потерять работу и накопления равен стрессу играть с чужими жизнями. Миры не пересекаются. Если ничего не изменится, то террор выйдет из гетто. Выйдет в широкие слои "среднего класса", который стоит на страже порядка капитала. Массово выйдет. Гетто расширяется. Значит, будет усиливаться и взаимный террор. Который не имеет ничего общего с религиозным.