Заказал себе книгу для чтения
Заказал себе книгу для чтения Книга "Олимпиодор Фиванский. История." Олимпиадор Фиванский пишет об эпохе перехода от античности к раннему средневековью.
Автор "Исторических сочинений" о начальных десятилетиях V в. (с 407 по 425 гг.), Олимпиодор был связан с Фивами - древним античным центром в Египте, откуда вышли многие ранневизантийские литераторы той эпохи. Свидетель завоеваний Алариха в Европе, участник посольства к гуннам, много странствовавший по свету, он был язычником и вместе с тем адептом восточно-римского государственного цезаризма. Темой его исторических записок, сохранившихся лишь частично, в основном, в эксцерптах у более поздних авторов, становится триумф византийских императоров. В отличие от софистического пафоса Евнапия, проза Олимпиодора стилистически обыденна, проста. Вместе с тем, он не чужд точной статистики, хронологии, официальной терминологии, даже латинской, транслитерируемой им по-гречески ("куратор", "претор", "оптиматы"). Текст Олимпиодора дошел до нас лишь в выписках патриарха Фотия (IX в.) в составе его "Библиотеки" ("Мириовивлиона").
Издание: Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri Historiarum, quae supersunt / Hrsg. v. I. Bekker, B. G. Niebur. Bonnae, 1829. P. 447-471.
Перевод: Олимпиодора История / Пер. Е.Ч. Скржинской. СПб., 1999. (2-е изд.).
Литература: Скржинская 1956. С. 223-276; Matthews 1970. Р. 79-97; Baldwin 1980b. P. 212-231; Cameron 1984. P. 193-196; Buck 1987. P. 48-50.
http://www.ruistor.ru/istochniki_viz_007.html
Примечательно:
Так как Фотий назвал его по религии эллином, то очевидны языческие убеждения историка. Урождённый в Фивах, он видимо находился на службе у императора Гонория, бывал в Риме и Равенне. В 412 году был послан послом к гуннскому королю Донату. Также он посетил Афины, где участвовал в делах Афинской школы философии. Вероятно в Афинах историк и поселился, так как свой труд он посвятил византийскому императору Феодосию Младшему. (Википедия)
Почитать книгу в цифровом виде можно ссылке
https://www.vostlit.info/Texts/rus3/Olimpiodor/frametext1.htm
Автор "Исторических сочинений" о начальных десятилетиях V в. (с 407 по 425 гг.), Олимпиодор был связан с Фивами - древним античным центром в Египте, откуда вышли многие ранневизантийские литераторы той эпохи. Свидетель завоеваний Алариха в Европе, участник посольства к гуннам, много странствовавший по свету, он был язычником и вместе с тем адептом восточно-римского государственного цезаризма. Темой его исторических записок, сохранившихся лишь частично, в основном, в эксцерптах у более поздних авторов, становится триумф византийских императоров. В отличие от софистического пафоса Евнапия, проза Олимпиодора стилистически обыденна, проста. Вместе с тем, он не чужд точной статистики, хронологии, официальной терминологии, даже латинской, транслитерируемой им по-гречески ("куратор", "претор", "оптиматы"). Текст Олимпиодора дошел до нас лишь в выписках патриарха Фотия (IX в.) в составе его "Библиотеки" ("Мириовивлиона").
Издание: Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri Historiarum, quae supersunt / Hrsg. v. I. Bekker, B. G. Niebur. Bonnae, 1829. P. 447-471.
Перевод: Олимпиодора История / Пер. Е.Ч. Скржинской. СПб., 1999. (2-е изд.).
Литература: Скржинская 1956. С. 223-276; Matthews 1970. Р. 79-97; Baldwin 1980b. P. 212-231; Cameron 1984. P. 193-196; Buck 1987. P. 48-50.
http://www.ruistor.ru/istochniki_viz_007.html
Примечательно:
Так как Фотий назвал его по религии эллином, то очевидны языческие убеждения историка. Урождённый в Фивах, он видимо находился на службе у императора Гонория, бывал в Риме и Равенне. В 412 году был послан послом к гуннскому королю Донату. Также он посетил Афины, где участвовал в делах Афинской школы философии. Вероятно в Афинах историк и поселился, так как свой труд он посвятил византийскому императору Феодосию Младшему. (Википедия)
Почитать книгу в цифровом виде можно ссылке
https://www.vostlit.info/Texts/rus3/Olimpiodor/frametext1.htm