Жюбэ. Продолжение.
Оригинал взят у renardetraisin в Жюбэ. Продолжение.
Начало записи - здесь.
Судя по немногочисленным сохранившимся Жюбэ, в XII веке миряне могли воспринимать богослужение исключительно на слух. В монастырских храмах каменная преграда Жюбэ наглухо перекрывала зону совершения таинств.
В приходских храмах преграда чаще была деревянной, но тоже практически глухой.
Хоры располагались на балконе Жюбэ - чтобы лаикам было хоть что то слышно.
Жюбэ XV в. в церкви аббатства de la Chaise-Dieu
Внутри Жюбэ был храм в храме - строго для клира. Только изутри можно было наблюдать священнодействия в алтаре (если это не так, буду благодарна за коментарии, поскольку я только пытаюсь разобраться в этой теме:)).
Вид интерьера Жюбэ Амьенского собора в XIX в.
Интересная деталь - музыканты с духовым инструментом Serpent (змея) - на картине Амьенского жюбэ их 2 - справа и слева.
На балкон преграды, где находились хоры, мог быть установлен и орган (чем активно пользовались в храмах эпохи Реформации), который, после упразднения жюбе и открытия алтарей, переместили на западную стену храма.
Бунт против жюбэ и закрытых алтарей входил в программные темы Реформации в XVI в.
Поэтому контрреформаторы решили играть на опережение, и на Тридентском соборе в первую очередь постановили сломать все жюбе и открыть алтари для мирян.
На картине современника Тридентского собора - Paolo Farinati изображено заседание этого собора в храме на фоне глухой деревянной стены жюбз. Однако, обратите внимание - участники заседания сидят лицом к алтарю и этой глухой стене! Перед ней - только члены президиума.
На иллюстрациях к истории Тридентского собора, сделанных столетием позже - никакого жюбэ нет и в помине!
Алтарь открыт, а участники собора сидят спиной к престолу.
Президиум - в центре.
Получается так, что духовенство само уже легко игнорирует алтарь, хотя он не закрыт никакой стеной.
Но открытым - алтарь утратил свой статус почитаемой святыни(?)
В тех храмах, где жюбе сохранилось по каким то неведомым причинам и после Тридентского собора, преграда стала использоваться только как балкон для хора. А престол выставили из алтаря - перед преградой жюбэ.
Как это видно например - в соборе Мейсена:
В сельских храмах, где менталитет жителей требовал сохранения традиций, жюбэ приобрел вид решетчатого ограждения с балконом наверху. Соблюдалось требование открыть вид на престол, но преграда зрительно сохранялась. В этом виде жюбе напоминает иконостас, только без икон местного ряда:))
Таких вариантов сохранилось много по всей западной Европе:
Еще одна функция, придуманная традиционалистами для сохранения хоть какой-то алтарной преграды - это идея триумфальной арки.
Например - ее видно на картине Fabio Borbottoni (конец XIX в.) c изображением интерьера флорентийского Дуомо:
Сейчас этот интерьер выглядит так:
Никакой триумфальной арки, или алтарной преграды нет и в помине.
Но это уже результат II Ватикана.
По всей видимости Православную церковь ожидает та же участь.
С иконостасом будет покончено...
И произойти это может еще более стремительно, ибо мы наступаем на уже проверенные грабли
.
Начало записи - здесь.
Судя по немногочисленным сохранившимся Жюбэ, в XII веке миряне могли воспринимать богослужение исключительно на слух. В монастырских храмах каменная преграда Жюбэ наглухо перекрывала зону совершения таинств.
В приходских храмах преграда чаще была деревянной, но тоже практически глухой.
Хоры располагались на балконе Жюбэ - чтобы лаикам было хоть что то слышно.
Жюбэ XV в. в церкви аббатства de la Chaise-Dieu
Внутри Жюбэ был храм в храме - строго для клира. Только изутри можно было наблюдать священнодействия в алтаре (если это не так, буду благодарна за коментарии, поскольку я только пытаюсь разобраться в этой теме:)).
Вид интерьера Жюбэ Амьенского собора в XIX в.
Интересная деталь - музыканты с духовым инструментом Serpent (змея) - на картине Амьенского жюбэ их 2 - справа и слева.
На балкон преграды, где находились хоры, мог быть установлен и орган (чем активно пользовались в храмах эпохи Реформации), который, после упразднения жюбе и открытия алтарей, переместили на западную стену храма.
Бунт против жюбэ и закрытых алтарей входил в программные темы Реформации в XVI в.
Поэтому контрреформаторы решили играть на опережение, и на Тридентском соборе в первую очередь постановили сломать все жюбе и открыть алтари для мирян.
На картине современника Тридентского собора - Paolo Farinati изображено заседание этого собора в храме на фоне глухой деревянной стены жюбз. Однако, обратите внимание - участники заседания сидят лицом к алтарю и этой глухой стене! Перед ней - только члены президиума.
На иллюстрациях к истории Тридентского собора, сделанных столетием позже - никакого жюбэ нет и в помине!
Алтарь открыт, а участники собора сидят спиной к престолу.
Президиум - в центре.
Получается так, что духовенство само уже легко игнорирует алтарь, хотя он не закрыт никакой стеной.
Но открытым - алтарь утратил свой статус почитаемой святыни(?)
В тех храмах, где жюбе сохранилось по каким то неведомым причинам и после Тридентского собора, преграда стала использоваться только как балкон для хора. А престол выставили из алтаря - перед преградой жюбэ.
Как это видно например - в соборе Мейсена:
В сельских храмах, где менталитет жителей требовал сохранения традиций, жюбэ приобрел вид решетчатого ограждения с балконом наверху. Соблюдалось требование открыть вид на престол, но преграда зрительно сохранялась. В этом виде жюбе напоминает иконостас, только без икон местного ряда:))
Таких вариантов сохранилось много по всей западной Европе:
Еще одна функция, придуманная традиционалистами для сохранения хоть какой-то алтарной преграды - это идея триумфальной арки.
Например - ее видно на картине Fabio Borbottoni (конец XIX в.) c изображением интерьера флорентийского Дуомо:
Сейчас этот интерьер выглядит так:
Никакой триумфальной арки, или алтарной преграды нет и в помине.
Но это уже результат II Ватикана.
По всей видимости Православную церковь ожидает та же участь.
С иконостасом будет покончено...
И произойти это может еще более стремительно, ибо мы наступаем на уже проверенные грабли
.