Строения, деревья и женщины

[tito0107]

Старая (1992 г.) статья: И.М. Денисова. Образ древнеславянского храма в русском народном искусствеОсновная мысль статьи достаточно чётко отражена в её названии: в резьбе на русских прялках и вышивках (и не только) 18-19 вв. можно найти изображения древнеславянских храмов. В момент выхода статьи был ещё жив академик Б.А. Рыбаков и его идеи (и что

Comments

[jan_vrij]

А как Вы объясняете запрет на шатровые храмы? Чем они так помешали патриарху Никону?

[akim_trefilov]

это никак не надо объяснять, собственно говоря. Сам Никон не знал об этом своем запрете (в отличие от музейных экскурсоводов и отечественных ученых прошлого века).
https://www.rostmuseum.ru/upload/iblock/c61/c61558caa299f5abdd9982e92b7aa8c7.pdf
в трех известных случаях он предписал в конкретных церквях сделать круглые, а не остроконечные главы. В многочисленных прочих храмозданных грамотах такого пассажа нету. Шатровые завершения строились и при Никоне, и после Никона. А про его запрет особым указом - это вообще фантазия.

[jan_vrij]

Большое спасибо! Очень интересно.

[tito0107]

Спасибо! Слышал, что запрет шатровых храмов Никоном - миф, но эту статью не читал.

[akim_trefilov]

не за что!
если максимально корректно - то мифом является патриарший указ Никона о запрете шатровых храмов. Их строительство в период его патриаршества сокращается, возможно, они действительно ему почему-то не очень нравились, и он давал это понять. Но не настолько, чтобы уж вовсе запретить: если бы такие церкви были прямо уж неканоничны с его точки зрения, то это надо было как-то обосновывать, а никаких следов этого не существует (хотя, понятно, тут уже богатое источниками время). И тогда надо было бы и уже имеющиеся старые сносить и перестраивать :)).
Ну и фантазии о том, что тут как-то задействован контекст полемики со старообрядчеством - это уже за гранью, сами старообрядцы никогда не стояли именно за шатровые формы.