О Кальвине добром замолвите слово
В "Толкователе" - статья с красноречивым названием: "Почему «женевский папа» Кальвин был вынужден стать жестоким?". Внятного ответа на этот вопрос я так и не увидел, но отметил, что аргументация защитника Кальвина (в его роли - евангелистский пастор Глеб Спиваков) очень напоминает аргументацию оправдателей Ивана Грозного. Те же ссылки на "жестокое время", внешнюю угрозу, да и вообще, всего 58 человек казнили за четыре года (что для десятитысячного города - не так уж и мало). Особенно прекрасен рассказ о том, как Кальвин "милостиво" предлагал Сервету заменить сожжение на медленном огне отсечением головы, если тот отречется от своих взглядов.
Ну и аргумент, что без кальвиновских реформ Швейцария не стала бы той процветающей страной, коей является сейчас. (Тут неизбежна аналогия с защитниками Иван IV, при котором государство Российское увеличило территорию в пять (или сколько там?) раз). Возможно, что и не стала бы. Возможно, если бы Гитлера в детстве прикончил маньяк-убийца, история пошла бы по другому и очень многих жертв удалось бы избежать. Оправдывает ли это гипотетического маньяка?
Ну и аргумент, что без кальвиновских реформ Швейцария не стала бы той процветающей страной, коей является сейчас. (Тут неизбежна аналогия с защитниками Иван IV, при котором государство Российское увеличило территорию в пять (или сколько там?) раз). Возможно, что и не стала бы. Возможно, если бы Гитлера в детстве прикончил маньяк-убийца, история пошла бы по другому и очень многих жертв удалось бы избежать. Оправдывает ли это гипотетического маньяка?