Прометей
- ... Было на самом-то деле немного иначе...
- Как же - иначе? Ведь каждому нынче известно: Зевс повелел приковать Прометея к скале и
к ней ежедневно огромный орел мощнокрылый в заданный час прилетал и клевал ему печень!
- Ох, баснописцы-мифологи, дар Прометеев им в афедрон, да с разбегу, по самые гланды!
- Что же они перепутали? С первого взгляда выглядит всё достоверно: нарушил - наказан,
а почему так сурово - да Зевсу виднее, смертным дороги неведомы божьих фантазий...
- Ладно, попробуем так. Аристотеля знаешь?
- Слышал, конечно, о сем преискуснейшем муже...
- Логику тут он придумал, такую науку, что отличить позволяет от вымысла правду.
- Где же здесь что?
- Ну, к примеру, допустим, людям огонь подарил Прометей - это так?
- Без сомненья.
- Вымысел в том, что за это его наказали...
- Это еще почему?
- Это просто. Скажи мне, Зевс всемогущ?
- Ну, конечно, какие вопросы!
- Если он так не хотел, чтобы людям достался им разожженный огонь, он ведь мог бы, наверно,
все погасить огоньки в очагах и кострищах?
- Мог бы, конечно...
- ...и сделал бы это немедля, сразу, как только о дерзкой проведал бы краже!
- Да уж, пожалуй. А что, если мы предположим, будто не мог погасить он огонь светоносный?
- Вряд ли тогда бы назвали его Всемогущим....
- Снова ты прав...
- Это логика. Кстати, а если сила всевышнего гнева не так уж огромна, что с нарушителем будет?
- Отправят надолго в ссылку его, если сам с глаз долой не слиняет.
- А не подскажешь, куда занесло Прометея?
- Черт-те куда, за три моря, в Колхиду, к грузинам...
- Там ли рекой полноводной текут цинандали, киндзмараули, коньяк, вазиани и чача?
- О, это так!
- Я смотрю, тебе есть, что припомнить... Ну-ка, а кто из богов и героев непьющий?
- Нету таких, да и не было, видимо, прежде.
- Если и правда огонь он доставил на землю, в чем я, пожалуй, решусь усомниться немного,
то получается очень простая картина: смылся герой наш от этой подставы подальше,
выбрав себе благодатнейший край Ойкумены, где и сидит до поры под домашним арестом,
и непрестанно вино веселит ему душу, тяжким за то испытаниям печень подвергнув!
Кстати, а что из забав уважают герои?
- Кроме вина и еды? Да пожалуй, что женщин!
- Что же ты скажешь по поводу женщин Колхиды?
- Это огонь, слющяй, вах! Гордый профиль, плавный танцующий шаг, сила духа,
взгляд непокорный - такой, как у дикой орлицы!..
- Вот и ответил ты сам на свои же вопросы, что задавал мне по поводу странного мифа.
- Вроде логично, но я про орла недопонял - кто же на самом-то деле клюет Прометея?
- Не изменила ль тебе с кем-нибудь Мнемозина? Ты позабыл, как рассказывал мне про Колхиду?
Что там про женщин, в чьих душах бушует стихия? Вот и нашел среди них он себе там орлицу,
что непрестанно клюет ему, только не печень. Узел межушный, что мозгом у трезвых зовется,
долбит и долбит ему ежедневно, как дятел...
В общем, за мифом затейливым кроется правда...
Ну, наливай, мы ж кувшин не напрасно открыли!
- Как же - иначе? Ведь каждому нынче известно: Зевс повелел приковать Прометея к скале и
к ней ежедневно огромный орел мощнокрылый в заданный час прилетал и клевал ему печень!
- Ох, баснописцы-мифологи, дар Прометеев им в афедрон, да с разбегу, по самые гланды!
- Что же они перепутали? С первого взгляда выглядит всё достоверно: нарушил - наказан,
а почему так сурово - да Зевсу виднее, смертным дороги неведомы божьих фантазий...
- Ладно, попробуем так. Аристотеля знаешь?
- Слышал, конечно, о сем преискуснейшем муже...
- Логику тут он придумал, такую науку, что отличить позволяет от вымысла правду.
- Где же здесь что?
- Ну, к примеру, допустим, людям огонь подарил Прометей - это так?
- Без сомненья.
- Вымысел в том, что за это его наказали...
- Это еще почему?
- Это просто. Скажи мне, Зевс всемогущ?
- Ну, конечно, какие вопросы!
- Если он так не хотел, чтобы людям достался им разожженный огонь, он ведь мог бы, наверно,
все погасить огоньки в очагах и кострищах?
- Мог бы, конечно...
- ...и сделал бы это немедля, сразу, как только о дерзкой проведал бы краже!
- Да уж, пожалуй. А что, если мы предположим, будто не мог погасить он огонь светоносный?
- Вряд ли тогда бы назвали его Всемогущим....
- Снова ты прав...
- Это логика. Кстати, а если сила всевышнего гнева не так уж огромна, что с нарушителем будет?
- Отправят надолго в ссылку его, если сам с глаз долой не слиняет.
- А не подскажешь, куда занесло Прометея?
- Черт-те куда, за три моря, в Колхиду, к грузинам...
- Там ли рекой полноводной текут цинандали, киндзмараули, коньяк, вазиани и чача?
- О, это так!
- Я смотрю, тебе есть, что припомнить... Ну-ка, а кто из богов и героев непьющий?
- Нету таких, да и не было, видимо, прежде.
- Если и правда огонь он доставил на землю, в чем я, пожалуй, решусь усомниться немного,
то получается очень простая картина: смылся герой наш от этой подставы подальше,
выбрав себе благодатнейший край Ойкумены, где и сидит до поры под домашним арестом,
и непрестанно вино веселит ему душу, тяжким за то испытаниям печень подвергнув!
Кстати, а что из забав уважают герои?
- Кроме вина и еды? Да пожалуй, что женщин!
- Что же ты скажешь по поводу женщин Колхиды?
- Это огонь, слющяй, вах! Гордый профиль, плавный танцующий шаг, сила духа,
взгляд непокорный - такой, как у дикой орлицы!..
- Вот и ответил ты сам на свои же вопросы, что задавал мне по поводу странного мифа.
- Вроде логично, но я про орла недопонял - кто же на самом-то деле клюет Прометея?
- Не изменила ль тебе с кем-нибудь Мнемозина? Ты позабыл, как рассказывал мне про Колхиду?
Что там про женщин, в чьих душах бушует стихия? Вот и нашел среди них он себе там орлицу,
что непрестанно клюет ему, только не печень. Узел межушный, что мозгом у трезвых зовется,
долбит и долбит ему ежедневно, как дятел...
В общем, за мифом затейливым кроется правда...
Ну, наливай, мы ж кувшин не напрасно открыли!