Не осилил. Не то чтобы потерял нить к середине - вообще не понял о чем речь. Наверно я совсем тупой. Или надо постепенно усваивать записанный философский опыт.

Хороший способ убедиться в собственной глупости. Берешь книгу умного человека и читаешь.

Занятный фильм. Про мысленный эксперимент в стиле Сашурика. Можно было бы еще добавить наци-патриота в список.

Почему-то принято хвалить первую часть и ругать остальные, ссылаясь на наличие философского содержания. Воистину, нужно быть философом, чтобы увидеть философское содержание в голливудском фильме. Ну, поскольку тут не все философы, можно значит и просто поговорить ( Read more... )

"Что касается прерывного количества, то дело с ним обстоит так же, как с семью, у частей которого не может быть общей границы ( Read more... )

"...или, иначе говоря, вследствие такого изменения, которое не следует за изменением другой вещи, как это бывает в случае с соотнесенными предметами, т.е. не так, как это бывает с мнением, которое однажды может быть опиcано как истинное, а при изменении предмета, относительно которого оно сложилось, изменяется сам предмет, а что касается мнения, то ( Read more... )

"Истинное мнение - это взгляд на вещь как на то, что является тем-то, но может и не быть тем-то."
"Ум - это имеющаяся у души сила, которая готова приобрести знание."

"...то, посредством чего только можно познать вещь, должно быть познано прежде этой вещи."

В контексте сказано не про ум, но здорово подходит.

"Различие между предметами наук бывает или абсолютным, без их перекрещивания, как в случае с различием в предметах арифметики и геометрии, поскольку ничего из предмета одной не включено в предмет другой..." Бахманйар ал-Азарбайджани. Ат-Тахсил ( Read more... )

"Поэтому, если бы [природа была] направлена [на создание] конкретного индивида, порядок бытия без этого индивида оказался бы несовершенным. Точно так же, если бы [природа была] направлена на общую природу, бытие оказалось бы полным благодаря существованию какого придется тела. Ясно, что [природа] направлена на создание природ видов, [а не] их ( Read more... )