Дума о.
Широко известно, что еретическое христианство - это Европа и 14-15 вв. Зародились течения в Южной Франции, а дальше - пошло-поехало: Италия, Нидерланды, Германия, Чехия, Русь (как бы они ни назывались в то время).
Кажется странным, что до этого в течение 13 столетий никаких вопросов к Церкви не возникало. Если с ранним этапом это более-менее объяснимо (бороться было не за что, пока активы не сформировались), то после укоренения христианства в качестве господствующей религии сразу должна была начаться борьба за распределение власти и благ внутри системы. Однако из тех времён остались только тонны словесной руды от отцов и не-отцов церкви, а также философские беседы, понятные двум с половиной докторам богословия.
Никаких исторических движений масс за этим словесным потоком не стояло даже близко: люди вокруг них не группировались, как позже случалось у Гуса, Лютера, Вальдо или других реальных персон.
Хорошо, говорят нам, традиционалисты. А Византия, трижды вилы вам в бок?! Там же и борцуны с иконами, и анфинганы, и павликиане, и арсениты…
Ага-ага, только всё это суета вокруг дивана. Никаких массовых народных движений, выливавшихся в войны, вокруг этих красивых названий не было и в помине! Ну, собрался десяток умников, обьявили себя просвещеннейшими из просвещенных. И что? А ничего. Белый шум. Вообще ни о чём. Побегали-полаяли, разошлись. Шариков на их фоне - в разы более реалистичный персонаж. Абырвалг.
Думаем.
Кажется странным, что до этого в течение 13 столетий никаких вопросов к Церкви не возникало. Если с ранним этапом это более-менее объяснимо (бороться было не за что, пока активы не сформировались), то после укоренения христианства в качестве господствующей религии сразу должна была начаться борьба за распределение власти и благ внутри системы. Однако из тех времён остались только тонны словесной руды от отцов и не-отцов церкви, а также философские беседы, понятные двум с половиной докторам богословия.
Никаких исторических движений масс за этим словесным потоком не стояло даже близко: люди вокруг них не группировались, как позже случалось у Гуса, Лютера, Вальдо или других реальных персон.
Хорошо, говорят нам, традиционалисты. А Византия, трижды вилы вам в бок?! Там же и борцуны с иконами, и анфинганы, и павликиане, и арсениты…
Ага-ага, только всё это суета вокруг дивана. Никаких массовых народных движений, выливавшихся в войны, вокруг этих красивых названий не было и в помине! Ну, собрался десяток умников, обьявили себя просвещеннейшими из просвещенных. И что? А ничего. Белый шум. Вообще ни о чём. Побегали-полаяли, разошлись. Шариков на их фоне - в разы более реалистичный персонаж. Абырвалг.
Думаем.