ФИЛОСОФИЧЕСКИЕ СПОРЫ НА БОЛОТНОЙ КОЧКЕ
Все-таки гений Ильфа и Петрова неоспорим и не подвластен времени.
Ассоциация с их героями все чаще возникает при наблюдении за соловьевкой, особенно когда Соловьев и компания пытаются освоить интеллектуальное пространство, не подвластное их уровню, то бишь пытаясь выковать сверхидею, которую они могут предложить народу и миру, причем на жестких условиях неповторения периода светской веры и вообще непринятия всяких там формаций.
Наблюдается очаровательная картина беседы очередных пикейных жилетов, у которых в роли Бриана и Бенеша выступают два величайших современных философа Проханов и Кургинян, один из которых уже полностью религиозник, а другой исторический мистик.
На этой зыбкой основе соловьевские пикейные жилеты развернувшись задом к объективным эволюционным процессам, машут историческими дубинками, которые вязнут в абрамических тезисах и византийском наследстве и прочих давно потерявших асякий смысл путах.
Впечатление жутковатое.
Возникает еще одна ассоциация с Фонвизинским предупреждением, что живя задами назади и останешься.
А ведь за всеми этими соловьевскими потугами русскомирской сверхидеи стоит четко заданная сверхзадача вытравить остатки высокообразованного творчески устремленного в будущее свободного советского человека не более того.
Какой же архаикой представляется этот главный пропагандистский светоч консервативной идеологии да не только архаикой просто умственным убожеством.