РАСПАД ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО ФРАГМЕНТА
Честно говоря, меня не очень интересует, какие тактические задачи решают конвульсии американской политики, вызванные однозначно рукотворным спусковым крючком "удушенного негра".
Поскольку я считаю, что никакими перестановками говорящих голов реанимировать распадающийся паззл капитализма невозможно.
И поэтому я посмотрю на взорванное американское общество с точки зрения процесса деглобализации/распада мирового капиталистического паззла.
А именно как этот процесс обнажил несостоятельность использования идеологических механизмов, чуждых экономическому базису.
В данном случае я имею в виду печально знаменитый идеологический конструкт переходной эпохи под названием "мультикультурализм".
Очевидно, что эта попытка создания на капиталистическом базисе аналогии марксистской идеологии интернационализма, главного социального механизма, позволившего консолидировать многонациональное общество в "единый трудовой порыв", в то, что в СССР воплотилось в понятие советский народ.
США исторически сложились как полиэтническое государство, где белый расизм, долгое время использующий своё превосходство, на определённом этапе бурного развития капитализма стал заметным тормозом не только в экономических процессах, но и в обеспечении социального согласия в обществе.
Мультикультурализм, иными словами "капиталистический интернационализм", долгое время пытались сделать объединяющей идеологией.
Увы, эклектика не работает нигде.
Привить идеологический механизм чуждому экономическому базису является негодной попыткой.
Что мы и наблюдаем сейчас в американском обществе, где этот идеологический выверт вырос в виде идеально чистого опыта.
И сейчас мы видим крах этого эксперимента, который вылился в самый настоящий театр абсурда, в котором разрушились все логические связи.
Где служители правопорядка просят прощения у правонарушителей.
Где белые люди, никогда не имевшие рабов и смутно представляющие эту эпоху по убогому современному образованию, на коленях вымаливают прощения у цветных погромщиков, которые рабами не были уже во многих поколениях.
Нет ничего более абсурдного в социологической практике, чем современникам сводить счеты за давно канувшие в лету эпохи.
Поскольку я считаю, что никакими перестановками говорящих голов реанимировать распадающийся паззл капитализма невозможно.
И поэтому я посмотрю на взорванное американское общество с точки зрения процесса деглобализации/распада мирового капиталистического паззла.
А именно как этот процесс обнажил несостоятельность использования идеологических механизмов, чуждых экономическому базису.
В данном случае я имею в виду печально знаменитый идеологический конструкт переходной эпохи под названием "мультикультурализм".
Очевидно, что эта попытка создания на капиталистическом базисе аналогии марксистской идеологии интернационализма, главного социального механизма, позволившего консолидировать многонациональное общество в "единый трудовой порыв", в то, что в СССР воплотилось в понятие советский народ.
США исторически сложились как полиэтническое государство, где белый расизм, долгое время использующий своё превосходство, на определённом этапе бурного развития капитализма стал заметным тормозом не только в экономических процессах, но и в обеспечении социального согласия в обществе.
Мультикультурализм, иными словами "капиталистический интернационализм", долгое время пытались сделать объединяющей идеологией.
Увы, эклектика не работает нигде.
Привить идеологический механизм чуждому экономическому базису является негодной попыткой.
Что мы и наблюдаем сейчас в американском обществе, где этот идеологический выверт вырос в виде идеально чистого опыта.
И сейчас мы видим крах этого эксперимента, который вылился в самый настоящий театр абсурда, в котором разрушились все логические связи.
Где служители правопорядка просят прощения у правонарушителей.
Где белые люди, никогда не имевшие рабов и смутно представляющие эту эпоху по убогому современному образованию, на коленях вымаливают прощения у цветных погромщиков, которые рабами не были уже во многих поколениях.
Нет ничего более абсурдного в социологической практике, чем современникам сводить счеты за давно канувшие в лету эпохи.