Мистические скалы Германии
Обычно подведение итогов - в конце года, а у меня получается в начале)
Я успешно разобралась с Венецией и Испанией, но у меня остался должок перед Германией, про которую я начала писать года 2 назад, успела еще раз съездить туда, а воз, как говорится, и ныне там. Пора исправляться)
И начну я рассказывать с удивительного места, не слишком известного широкой публике. Очередной раз Большое спасибо геокешингу, который снова привел нас к чудесам (просто мы особо не готовились в этот раз к Германии, основной упор сделали на Данию со Швецией, а по Германии только нашли тайники)
Так вот - местечко Экстернштайн. Надо сказать, что на меня, да и думаю - на многих, скалы и камни на равнине действуют сказочно. Не обошлось здесь без волшебства, - думается мне, и, наверное, это и в самом деле так, т.к. такие места обычно - это древние святилища, обсерватории и тому подобное. Таков и Экстернштайн. Музыкой звучит даже определение его местонахождения: на западе Германии, в земле Северный Рейн-Вестфалия, в северной части Тевтобургского леса.
Скалы грандиозны. Высота более 30 метров. Конечно, их не могли обойти вниманием люди. Как я читала, где-то в гротах есть следы обожженной породы 1100 до н.э. Здесь много гротов, лесенок, круглых отверстий. Вообще, все, что пишут про Экстернштайн, очень таинственно и неоднозначно. Его сравнивают со Стоунхенджем, они, кстати, находятся на одной широте.
А круглое окошечко в молельне на вершине скалы направлено одновременно на точку летнего восхода солнца и самую северную точку восхода луны. Пишут, что у молельни-обсерватории была и крыша, но ее разрушили христианские монахи, которые пришли в Экстернштайн где-то в 12 в.
На скале расположен рельеф «Снятие Иисуса с креста», высеченный здесь в 12 в. И здесь опять следы борьбы христиан с язычниками. Сейчас буду цитировать или пересказывать немецкую исследовательницу Лорену Доттай. «Рельеф разделен горизонтальной чертой на две части, в верхней части представлена христианская тематика, а в нижней - языческая. Композиционное решение рельефа, также как и его темы, работают на христианство.
В верхней части рельефа прежде всего бросается в глаза крест. Языческий символ - ирминсул - расположен на той же линии, что и крест, но значительно меньших размеров, не в центре, а справа, таким образом достигается противопоставление, явно не в пользу язычества, тем более что символ его сознательно согнут. Никодим (фигура без ног) «использует» его как подставку.
В нижней части рельефа женская и мужская обнаженные фигуры, обвитые фантастическим животным, похожим на змея. Возникает первая мысль, что под чертой представлены Адам и Ева. Но ученые обнаружили дальнейшие детали, которые нетипичны для канонического изображения первых людей. На женской голове обнаруживается не то украшение, не то головной убор, на мужской - шлем. Как известно, головные уборы не относятся к атрибутам Адама и Евы. Исследователи пришли к выводу, что речь здесь идет о вожде саксов, корни которого ведут в Скандинавию. Изображение поверженных саксов вызвало сопротивление христианству, в любом случае, у некоторых фигур были отбиты руки, а у Марии (фигура слева) - голова.»
Кроме этого барельефа в Экстернштайне еще несколько скульптур. Вернее, не совсем скульптур, а камней, немного преобразованных человеком. Это, например, «Повешенный» (возможно, Один) высотой 18 м, «Коза Хейдрун», «Голова Канида» (возможно, волк Фенрирс из скандинавской мифологии). К сожалению, мы о них не знали, а то бы обязательно рассмотрели.
Так что, если вдруг туда соберетесь, то обязательно почитайте Лорену Доттай и найдите скульптуры.
Естественно, этим местом заинтересовались нацисты, вообще увлекавшиеся мегалитами и просто не позволившие себе пропустить это чудо в Германии. Еще до них Экстернштайн изучал историк-любитель Вильгельм Тойдт, бывший сначала священником, а потом создавший «Союз познания природы», а потом «Объединение друзей германской праистории». Гимлер обратил на него внимание и включил в Аненербе. Пишут о том, что именно здесь проходили посвящение офицеры СС.
Сейчас вокруг национальный парк с замечательными дорожками, по которым проходят пешие и веломаршруты, на сами скалы можно подняться за небольшую денюжку, а в нерабочее время скалы запирают огромной железной дверью.
Координаты для тех, кто вдруг сюда захочет: 51º52,227' 8º55,565′
Я успешно разобралась с Венецией и Испанией, но у меня остался должок перед Германией, про которую я начала писать года 2 назад, успела еще раз съездить туда, а воз, как говорится, и ныне там. Пора исправляться)
И начну я рассказывать с удивительного места, не слишком известного широкой публике. Очередной раз Большое спасибо геокешингу, который снова привел нас к чудесам (просто мы особо не готовились в этот раз к Германии, основной упор сделали на Данию со Швецией, а по Германии только нашли тайники)
Так вот - местечко Экстернштайн. Надо сказать, что на меня, да и думаю - на многих, скалы и камни на равнине действуют сказочно. Не обошлось здесь без волшебства, - думается мне, и, наверное, это и в самом деле так, т.к. такие места обычно - это древние святилища, обсерватории и тому подобное. Таков и Экстернштайн. Музыкой звучит даже определение его местонахождения: на западе Германии, в земле Северный Рейн-Вестфалия, в северной части Тевтобургского леса.
Скалы грандиозны. Высота более 30 метров. Конечно, их не могли обойти вниманием люди. Как я читала, где-то в гротах есть следы обожженной породы 1100 до н.э. Здесь много гротов, лесенок, круглых отверстий. Вообще, все, что пишут про Экстернштайн, очень таинственно и неоднозначно. Его сравнивают со Стоунхенджем, они, кстати, находятся на одной широте.
А круглое окошечко в молельне на вершине скалы направлено одновременно на точку летнего восхода солнца и самую северную точку восхода луны. Пишут, что у молельни-обсерватории была и крыша, но ее разрушили христианские монахи, которые пришли в Экстернштайн где-то в 12 в.
На скале расположен рельеф «Снятие Иисуса с креста», высеченный здесь в 12 в. И здесь опять следы борьбы христиан с язычниками. Сейчас буду цитировать или пересказывать немецкую исследовательницу Лорену Доттай. «Рельеф разделен горизонтальной чертой на две части, в верхней части представлена христианская тематика, а в нижней - языческая. Композиционное решение рельефа, также как и его темы, работают на христианство.
В верхней части рельефа прежде всего бросается в глаза крест. Языческий символ - ирминсул - расположен на той же линии, что и крест, но значительно меньших размеров, не в центре, а справа, таким образом достигается противопоставление, явно не в пользу язычества, тем более что символ его сознательно согнут. Никодим (фигура без ног) «использует» его как подставку.
В нижней части рельефа женская и мужская обнаженные фигуры, обвитые фантастическим животным, похожим на змея. Возникает первая мысль, что под чертой представлены Адам и Ева. Но ученые обнаружили дальнейшие детали, которые нетипичны для канонического изображения первых людей. На женской голове обнаруживается не то украшение, не то головной убор, на мужской - шлем. Как известно, головные уборы не относятся к атрибутам Адама и Евы. Исследователи пришли к выводу, что речь здесь идет о вожде саксов, корни которого ведут в Скандинавию. Изображение поверженных саксов вызвало сопротивление христианству, в любом случае, у некоторых фигур были отбиты руки, а у Марии (фигура слева) - голова.»
Кроме этого барельефа в Экстернштайне еще несколько скульптур. Вернее, не совсем скульптур, а камней, немного преобразованных человеком. Это, например, «Повешенный» (возможно, Один) высотой 18 м, «Коза Хейдрун», «Голова Канида» (возможно, волк Фенрирс из скандинавской мифологии). К сожалению, мы о них не знали, а то бы обязательно рассмотрели.
Так что, если вдруг туда соберетесь, то обязательно почитайте Лорену Доттай и найдите скульптуры.
Естественно, этим местом заинтересовались нацисты, вообще увлекавшиеся мегалитами и просто не позволившие себе пропустить это чудо в Германии. Еще до них Экстернштайн изучал историк-любитель Вильгельм Тойдт, бывший сначала священником, а потом создавший «Союз познания природы», а потом «Объединение друзей германской праистории». Гимлер обратил на него внимание и включил в Аненербе. Пишут о том, что именно здесь проходили посвящение офицеры СС.
Сейчас вокруг национальный парк с замечательными дорожками, по которым проходят пешие и веломаршруты, на сами скалы можно подняться за небольшую денюжку, а в нерабочее время скалы запирают огромной железной дверью.
Координаты для тех, кто вдруг сюда захочет: 51º52,227' 8º55,565′