Межполовые отношения. Часть 1.
Для начала, под обсуждением межполовых отношений в церкви я не имела в виду проповедывания темы секса с кафедры.
Тут существует отдельная традиция говорения и восприятия, тем более что проповедь с кафедры должна быть обращена ко всем, присутствующим в зале, а не к некоторой их части. Но я абсолютно уверена в том, что пастора должны уметь тактично и деликатно касаться вопроса сексуальности в частных беседах (там, где это нужно, разумеется). Если пастор пользуется неподдельным авторитетом у своей паствы, то люди должны иметь возможность получить его ответ на любой интересующий их вопрос. Если присмотреться, Библия и, в особенности Ветхий завет, изобилуют сценами эротического содержания. Бог почему-то не стесняется воспитывать свой народ, и половым отношениям Он уделяет огромное внимание.
Кстати о Божьем народе... Иудейская традиция конкретно и детально регламентирует все особенности жизни евреев. Рядовой иудей таки может прийти к своему раввину с любым, даже самым деликатным вопросом о своей жизни, и он может быть уверен, что получит исчерпывающий ответ. Иногда раввин может попросить время на молитву и поиск ответа для пришедшего, но ответ в любом случае будет найден и получен. Помните, в посте про внешность я ссылалась на раввина Ботеаха? Есть и другие пишущие раввины, обсуждающий жизненно важные вопросы евреев, основываясь на Писании, толкованиях и собственном опыте. И ровно за это я отношусь к ним с бОльшим уважением, нежели к авторам-христианам. Кстати именно Ботиаху (не только, но ему в особенности) я обязана своим половым воспитанием. Правда, на момент прочтения его книги мне был уже 21 год, но это один из тех случаев, в которых, лучше поздно, чем никогда.
На сколько я знаю моих родителей, их неуютность в этих вопросах к целомудрию не имеет никакого отношения. Во-первых, их самих на сей счёт никто особенно не наставлял (к маме это относится абсолютно точно, знаю с её собственных слов), а во-вторых, их всегда учили тому, что эта тема лежит под большим запретом (полагаю, что причины этому те же). Я вообще сомневаюсь в наличии связи между неспособностью произносить те или иные слова с целомудрием. Равно как и ваша способность обсуждать эту тему не говорит об отсутствии в вас целомудрия. В конце концов, не думаете же вы, что мои родители, да и вообще наши пастора, более целомудренны, чем Бог?
Что же до нашего народа, то даже при не самом высоком моём мнении о его моральном и интеллектуальном сознании, мне кажется, вы сильно переоцениваете (или недооцениваете) его возможности. Дело в том, что, во-первых, люди слишком долго жили в понимании запрещённости разного рода тем, и в том числе темы отношений мужчин и женщин. Причём, я сейчас не о Церкви говорю, а о постсоветском обществе в целом. Во-вторых, едва ли старшее поколение может «проповедовать постель», о которой они сами знают не много, или, во всяком случае, меньше, чем поколение молодое. Вы, я полагаю, сами можете вспомнить подборку анекдотов на эту тему. И, в-третьих, моё мнение о народе несколько отличается пока ещё от мнения о пасторах и о проповедниках. Они, в своём большинстве, люди достаточно разумные, чтобы не допустить излишеств. По крайней мере, я на это надеюсь.
А вообще, надо запретить уроки анатомии в школах - народ ведь меры не знает, а там как раз прямой посыл к постели. По той же причине, хоть и не гласно, но существует у нас в братстве «сухой закон». Каков его эффект? Знаю я парочку баптистов, которые пьют, как мало кто из неверующих. А ещё я знаю пасторов, которые дома вполне «могут себе позволить», зато не дай Бог, кто в церкви узнает! А ещё, нужно поставить запрет на еду. Ну, народ ведь меры не знает, чревоугодие не за горами. У нас и выборов нормальных по той же причине нет - народ ведь тупой, выберет ещё не того, кого надо.
А знаете в чём курьёз, Андрей? В Церкви всё ровно также. Вот абсолютно также. Нужен новый пастор? Нате - голосуйте. Не важно, что мы его и как человека толком не знаем, других-то вариантов всё равно нет. Этому пастору нужен ещё один дьякон? Неважно, что большинство против, мы им всё объясним и три раза переголосуем. Хочет пастор поставить «своего человека» на руководство женским служением, он прямо на членском без объяснений ставит этого человека. Не важно, что сестёр значительно больше устраивает сестра, которая вела это служение до того момента. И не важно, что сама эта сестра узнала о том, что её убирают вот тут же, на членском. С нами только так и надо, мы ведь народ тёмный, мы меры не знаем. Да?
А мне вот кажется, что нужно учить этой самой мере и развивать культуру. Культуру человеческих отношений, культуру потребления спиртных напитков, культуру в еде и так далее. Немцы ведь, в своём большинстве, знают меру, французы меру знают... Так неужели русских научить нельзя? Ну не может же быть, чтобы у нас действительно народ был таким быдлом.
В процессе обдумывания этого поста я наткнулась на любопытную мысль. Мы абсолютно не стесняемся говорить о смерти. А ведь научить правильно умереть - невозможно. Научить же людей правильно выстраивать отношения не так уж сложно, а мы этого стесняемся. Нам абсолютно уютно говорить о смерти, а о любви и человеческих отношениях нам говорить не уютно. Половое влечение менее естественно, чем смерть? Сюда же можете отнести тему наркотиков и алкоголизма (иное свидетельство на одну из этих тем вызывает большое желание прикоснуться к неизведанному).