Чего не хватает интеллигенции XXI-го века?
Отличное замечание монахини Елены (Казимирчак-Полонской) о давней болезни нашей интеллигенции! Судите сами. Вот что она пишет: "Прежняя интеллигенция часто жила легкими порывами к возвышенному и недостаточно умела трудиться, чтобы претворять их в жизнь, найти практическую методику христианизации жизни". Идея христианизации, оцерковления жизни и культуры была провозглашена о. Сергием Булгаковым в его программной речи на учредительной конференции РСХД в г. Пшерове (Чехословакия). (Кстати, я там бывала в одном из паломничеств нашего неформального православного малого Благовещенского братства!) В развернутом же виде эта программа стала одним из основных ориентиров Движения.
Оцерковление жизни о. Сергий понимал следующим образом: "природа, история, хозяйство, профессиональная жизнь, социальный вопрос, наука и искусство - все это принадлежит Христу, все это должно быть видами церковного служения... Православие не должно пониматься как религия исключительно храмового благочестия и личного спасения души. Оно должно быть также направлено на творческое преображение жизни во имя Христово и на поиски ответов на все грозные и трагические вопросы, поставленные перед человечеством современной цивилизацией" (Монахиня Елена [Казимирчак-Полонская]. Профессор протоиерей Сергий Булгаков (1871-1944) : Личность, жизнь, творческое служение, осияние фаворским светом. М. : 2003. С. 73-74).
По словам монахини Елены, современная интеллигенция часто переоценивает труд, недооценивая одаренность (то есть данности). А "нужен синтез: порыв к возвышенному, данность и обязательно труд, который может преобразовать маленькое зерно "данности" в изумительные великие дела" (с. 32-33). Как здесь не задумаешься о том, чего же более всего не хватает интеллигенции XXI-го века? На мой взгляд, не хватает осознания принципа личностности как того, что обращено к себе, взыскуется личной совестью, не переходит на позицию критиканства по отношению к человеку как к другому, обстоятельствам или несовершенствам мира и общества. А что вы думаете?
Богу шоры не нужны. Письма 1958-1987 гг. Монахиня Елена (Казимирчак-Полонская). Инокиня Иоанна (Рейтлингер). Преображенское содружство малых православных братств. Культурно-просветительский фонд "Преображение". М. : 2013.
Оцерковление жизни о. Сергий понимал следующим образом: "природа, история, хозяйство, профессиональная жизнь, социальный вопрос, наука и искусство - все это принадлежит Христу, все это должно быть видами церковного служения... Православие не должно пониматься как религия исключительно храмового благочестия и личного спасения души. Оно должно быть также направлено на творческое преображение жизни во имя Христово и на поиски ответов на все грозные и трагические вопросы, поставленные перед человечеством современной цивилизацией" (Монахиня Елена [Казимирчак-Полонская]. Профессор протоиерей Сергий Булгаков (1871-1944) : Личность, жизнь, творческое служение, осияние фаворским светом. М. : 2003. С. 73-74).
По словам монахини Елены, современная интеллигенция часто переоценивает труд, недооценивая одаренность (то есть данности). А "нужен синтез: порыв к возвышенному, данность и обязательно труд, который может преобразовать маленькое зерно "данности" в изумительные великие дела" (с. 32-33). Как здесь не задумаешься о том, чего же более всего не хватает интеллигенции XXI-го века? На мой взгляд, не хватает осознания принципа личностности как того, что обращено к себе, взыскуется личной совестью, не переходит на позицию критиканства по отношению к человеку как к другому, обстоятельствам или несовершенствам мира и общества. А что вы думаете?
Богу шоры не нужны. Письма 1958-1987 гг. Монахиня Елена (Казимирчак-Полонская). Инокиня Иоанна (Рейтлингер). Преображенское содружство малых православных братств. Культурно-просветительский фонд "Преображение". М. : 2013.