(Untitled)

[tal_gilas]

Кстати говоря. А как вам кажется, где в литературе есть идея перехода в прошлое или в альтернативный мир во сне/видении/бреду и т.д., однако не в виде попаданца (как в марк-твеновском "Янки"), а в виде аутентичного персонажа? Не в тело аутентичного персонажа с сохранением современного сознания и во всеоружии современных знаний - это важно - а

Comments

[bodeh]

Возникает вопрос: а чем тогда обосновывать необходимость перехода?

[kot_kam]

Для кого именно обосновывать? Для читателя или для персонажа?

[bodeh]

Для читателя. Чтобы не выглядело, будто автор к обычному историческому или иномирскому роману приделал предисловие о жизни героя до переноса, чтобы нагнать объём.

Потому что если попаданец в Айвенго ничем не отличается от Айвенго, к чему плодить лишние сущности?

[tal_gilas]

Как вариант - это должно быть зачем-то нужно и важно для повествователя. Навскидку - он видит повторяющийся сон, в котором какая-то важная инфа, чем-то оказывается важна сама возможность контакта... и т.д.

[kot_kam]

Для читателя-ребенка это, например, может быть важно, чтобы почувствовать связь. Мысленно сопоставить себя с ровесником или современником проще, чем с каким-то древним мальчиком или дядькой, решающим какие-нибудь древние проблемы.

[tal_gilas]

Сорри, не туда ответил :)

[bodeh]

Гм. Видимо, я чего-то не улавливаю.
У ТС сказано: "Не в тело аутентичного персонажа с сохранением современного сознания и во всеоружии современных знаний - это важно - а целиком и полностью в персонажа соответствующей эпохи/мира".

[kot_kam]

Ну вот, допустим, напишу я книгу о древнегреческом гончаре, который первым придумал вместо чернофигурных росписей рисовать краснофигурные. Зашибись как интересно, верно? То есть интересно, но только тому, что уже этой темой интересуется. А он, возможно, лучше научно-популярную книгу почитает, чем мою. А вот, допустим, пионер Петя Иванов схватил двойку по истории, потому что поленился выучить абзац о древнегреческом искусстве. И случайно пожаловался на это соседу, который оказался археологом. И сосед-археолог зазвал его в гости, кой-чего порассказывал и даже дал подержать в руках осколок греческой амфоры. И вот вечером лег Петя спать и снится ему сон... И к тому времени, как пошел рассказ о проблемах гончара, читатель уже успел увлечься и будет читать дальше. Потому что это не просто гончар, а Петя, которому снится, что он гончар.