Свобода от плохого - рабство от хорошего
Отказ от истины даёт носителю постмодернизма исключительную свободу, возвышающую его над остальными. В этом смысле постмодерн резко повышает значение маленьких людей. Они избавляются от внутренних тормозов, накладываемых этикой - "если очень хочется, то можно". Вместе с этим человек сдвигается в своём сознании в некую всеобщую правильность, принимая не прогрессистские идеи, а прогрессистскую повестку. Степень адекватности определяет знание повестки. В результате всякая, не относящаяся к правильной повестке, информация отвергается, формируя запрос на "правильные новости". Набор установок (мемов) из правильных новостей становится определяющим в разделении на своих и чужих.
Как видно из процесса интеллект отдельного человека к нему не имеет никакого отношения. Без интеллекта даже легче следовать повестке. Поэтому вчера ещё умные люди, соблазненные свободой от истины, завтра принимают дичь самого низкого пошиба. Пусть дичь, но главное, что она соответствует повестке.
Социальная активность строится по принципу: освободился сам - освободи другого. И здесь происходят сразу два расчеловечивания. Первое, когда "освобождение" снижает этику освобождаемого. Второе, когда несогласных с "освобождением" выносят за рамки человеческой нормальности.
Замечу, что ещё недавно свободный для всех утверждений человек отказывает в праве на альтернативу другим. Этот момент определяет главный качественный переход, завершающий цикл постмодерна - удовлетворение запроса на свободу вызывает запрос на ограничения. Эти ограничения носят нерациональный архаический характер (табу). Человек запрещает себе и другим в рамках коммуникации всё то, что не входит в логику "правильных новостей". Наступает время прекращения всякой коммуникации с иными. При этом согласно внутреннему пониманию, это является безусловным благом. С учётом того, что постмодерн отвергает всякую традицию, закрытость от сомнений формирует мышление схожее с архаичным с категорическим отказом от всего иного, с табу, с магией мемов, с пророчествами, с землей обетованной.
Как видно из процесса интеллект отдельного человека к нему не имеет никакого отношения. Без интеллекта даже легче следовать повестке. Поэтому вчера ещё умные люди, соблазненные свободой от истины, завтра принимают дичь самого низкого пошиба. Пусть дичь, но главное, что она соответствует повестке.
Социальная активность строится по принципу: освободился сам - освободи другого. И здесь происходят сразу два расчеловечивания. Первое, когда "освобождение" снижает этику освобождаемого. Второе, когда несогласных с "освобождением" выносят за рамки человеческой нормальности.
Замечу, что ещё недавно свободный для всех утверждений человек отказывает в праве на альтернативу другим. Этот момент определяет главный качественный переход, завершающий цикл постмодерна - удовлетворение запроса на свободу вызывает запрос на ограничения. Эти ограничения носят нерациональный архаический характер (табу). Человек запрещает себе и другим в рамках коммуникации всё то, что не входит в логику "правильных новостей". Наступает время прекращения всякой коммуникации с иными. При этом согласно внутреннему пониманию, это является безусловным благом. С учётом того, что постмодерн отвергает всякую традицию, закрытость от сомнений формирует мышление схожее с архаичным с категорическим отказом от всего иного, с табу, с магией мемов, с пророчествами, с землей обетованной.