Пранаяма
Ситали-пранаяма.
Следующие две дыхательные техники предназначены для поддержания температурного режима тела: Ситали-для охлаждения,Бхастрика-для согревания.
Соответственно подобным образом они влияют и на психику:Ситали успокаивает,Бхастрика-активизирует.
Выполнение ситали по Айенгару почти ничем не отличается от обычного описания в литературе по йоге, тогда как в качестве Бхастрики он преподает технику,близкую к той,которую часто называют Капалабхати, в Шивананда-йоге и некоторых других традициях.
В Ситали задержка выполняется без помощи рук,которые можно свободно положить на колени.Удерживать какие-либо мудры Айенгар не рекомендует,чтобы не отвлекаться от основного объекта внимания-дыхания.
Сначала делается выдох через нос,затем язык сворачивается в трубочку.высовывается между губами, и через образованное им отверстие производится продолжительный вдох.Сразу после вдоха делается горловой замок (Джаландхара-бандха),при котором подбородок плотно прижимается к верхней части груди и выполняется задержка в течение 15 секунд.Одновременно делаются и два других замка корневой и брюшной (Мула-бандха и Уддияна-бандха). при которых напрягаются мышцы соответственно промежности и живота.
Следует обратить внимание,что в данном случае уддияна-бандха производится на вдохе,а не на выдохе, как обычно.
Три замка "запирают" со всех сторон энергетическое пространство внутри тела,а задержка позволяет усилить эффект охлаждающего вдоха.(Который усилится еще больше,если концентрироваться на холодке в горле.777)
Наконец замки отпускаются и осуществляется выдох через нос с характерным "скребущим" горловым звуком.
После 2-3 нормальных дыхательных циклов Ситали повторяется,а всего в течение одного периода практики она выполняется 10 раз.
Мышечные боли в языке при освоении данной пранаямы-явление нормальное.
Следующие две дыхательные техники предназначены для поддержания температурного режима тела: Ситали-для охлаждения,Бхастрика-для согревания.
Соответственно подобным образом они влияют и на психику:Ситали успокаивает,Бхастрика-активизирует.
Выполнение ситали по Айенгару почти ничем не отличается от обычного описания в литературе по йоге, тогда как в качестве Бхастрики он преподает технику,близкую к той,которую часто называют Капалабхати, в Шивананда-йоге и некоторых других традициях.
В Ситали задержка выполняется без помощи рук,которые можно свободно положить на колени.Удерживать какие-либо мудры Айенгар не рекомендует,чтобы не отвлекаться от основного объекта внимания-дыхания.
Сначала делается выдох через нос,затем язык сворачивается в трубочку.высовывается между губами, и через образованное им отверстие производится продолжительный вдох.Сразу после вдоха делается горловой замок (Джаландхара-бандха),при котором подбородок плотно прижимается к верхней части груди и выполняется задержка в течение 15 секунд.Одновременно делаются и два других замка корневой и брюшной (Мула-бандха и Уддияна-бандха). при которых напрягаются мышцы соответственно промежности и живота.
Следует обратить внимание,что в данном случае уддияна-бандха производится на вдохе,а не на выдохе, как обычно.
Три замка "запирают" со всех сторон энергетическое пространство внутри тела,а задержка позволяет усилить эффект охлаждающего вдоха.(Который усилится еще больше,если концентрироваться на холодке в горле.777)
Наконец замки отпускаются и осуществляется выдох через нос с характерным "скребущим" горловым звуком.
После 2-3 нормальных дыхательных циклов Ситали повторяется,а всего в течение одного периода практики она выполняется 10 раз.
Мышечные боли в языке при освоении данной пранаямы-явление нормальное.