О философской интерпретации феномена Христа
Мой интерес к философии буддизма и знакомство с лекциями А. Пятигорского на эту тему хотелось бы дополнить малоизвестным вариантом философии христианства.
Допускаю, что его автор мало кому известен потому, что входит в список тайного эзотеризма. Его книги нелегко достать, а выглядят они как напечатанные частным образом. Впрочем, часть его сочинений переведена на русский язык, и даже есть кое-что на ютюбе. Лично мне он интересен тем, что постулирует возможность для обычного человека непосредственно участвовать в творении окружающего мира с помощью такого инструмента как собственное воображение.
Имя автора - Невилль Годдар. Он дал философское объяснение прихода Христа в этот мир; и суть его философии заключается в интерпретации слов Христа: "Я и Отец - одно". Годар считал, что Христос говорил не только о Себе.
Вот мой небольшой старый пост на эту тему, и если кто захочет, я продолжу перевод отрывков из книг Невилля Годдара:
https://synchrozeta.livejournal.com/tag/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D1%8C%20%D0%93%D0%BE%D0%B4%D0%B4%D0%B0%D1%80
Допускаю, что его автор мало кому известен потому, что входит в список тайного эзотеризма. Его книги нелегко достать, а выглядят они как напечатанные частным образом. Впрочем, часть его сочинений переведена на русский язык, и даже есть кое-что на ютюбе. Лично мне он интересен тем, что постулирует возможность для обычного человека непосредственно участвовать в творении окружающего мира с помощью такого инструмента как собственное воображение.
Имя автора - Невилль Годдар. Он дал философское объяснение прихода Христа в этот мир; и суть его философии заключается в интерпретации слов Христа: "Я и Отец - одно". Годар считал, что Христос говорил не только о Себе.
Вот мой небольшой старый пост на эту тему, и если кто захочет, я продолжу перевод отрывков из книг Невилля Годдара:
https://synchrozeta.livejournal.com/tag/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D1%8C%20%D0%93%D0%BE%D0%B4%D0%B4%D0%B0%D1%80