Синхроничность и лекции Пятигорского по философии буддизма
Вынос коммента:
Да, синхроничности появляются не просто так: у одних людей их больше, у других меньше, а третьи вообще не понимают о чём речь. Ещё ведь есть и синхронизмы по заказу, которые выполняются в тот же день (иногда на следующий).
Раньше я думала, что для способности материализовывать образы в синхронизмах нужны "открытость миру", творчество, мистический настрой... Но всё дело, как оказалось, в моих представлениях о реальности, в моей личной неотрефлексированной парадигме: с детства я не очень-то доверяла наличной реальности, в которой оказалась по неизвестной причине и целенаправленно старалась выяснить, где я, собственно, нахожусь, всегда много читала. То есть лет с пяти-шести я отделяла свою субъектность от остального мира и мыслила реальность как чудо или сказку, в которой возможно что угодно, любые приключения.
И вот, слушая гениальные лекции по философии раннего буддизма Александра Пятигорского (на ютюбе), я с удивлением начала понимать, что буддийская философия вполне хорошо объясняет, как моё сознание создаёт объекты по заказу, потому что именно в буддийской парадигме находится ключ к более общему вопросу о причинах явления "странных совпадений".
Дело в том, что в представлении буддистов восприятие вещи возникает вместе с самой этой вещью, одновременно!
А не то чтобы сначала появилась вещь, а потом мы её воспринимаем. То есть они синхронизированы сознанием, и причинно-следственной связи между объектом и его восприятием нет, всё это существует вместе!
А это ведь именно то, что я чувствую, когда передо мной вдруг воплощается задуманное: оно прямо прыгает мне в глаза, и такое чувство, что действительно, это я сама материализовала этот объект!
Похоже, в философии буддизма есть смысл. Продолжаю слушать Пятигорского, я таких людей как он в своей жизни ещё не встречала.
Да, синхроничности появляются не просто так: у одних людей их больше, у других меньше, а третьи вообще не понимают о чём речь. Ещё ведь есть и синхронизмы по заказу, которые выполняются в тот же день (иногда на следующий).
Раньше я думала, что для способности материализовывать образы в синхронизмах нужны "открытость миру", творчество, мистический настрой... Но всё дело, как оказалось, в моих представлениях о реальности, в моей личной неотрефлексированной парадигме: с детства я не очень-то доверяла наличной реальности, в которой оказалась по неизвестной причине и целенаправленно старалась выяснить, где я, собственно, нахожусь, всегда много читала. То есть лет с пяти-шести я отделяла свою субъектность от остального мира и мыслила реальность как чудо или сказку, в которой возможно что угодно, любые приключения.
И вот, слушая гениальные лекции по философии раннего буддизма Александра Пятигорского (на ютюбе), я с удивлением начала понимать, что буддийская философия вполне хорошо объясняет, как моё сознание создаёт объекты по заказу, потому что именно в буддийской парадигме находится ключ к более общему вопросу о причинах явления "странных совпадений".
Дело в том, что в представлении буддистов восприятие вещи возникает вместе с самой этой вещью, одновременно!
А не то чтобы сначала появилась вещь, а потом мы её воспринимаем. То есть они синхронизированы сознанием, и причинно-следственной связи между объектом и его восприятием нет, всё это существует вместе!
А это ведь именно то, что я чувствую, когда передо мной вдруг воплощается задуманное: оно прямо прыгает мне в глаза, и такое чувство, что действительно, это я сама материализовала этот объект!
Похоже, в философии буддизма есть смысл. Продолжаю слушать Пятигорского, я таких людей как он в своей жизни ещё не встречала.