яма над ямой:

над рваньём
слабых сугробов -

облака

световой голубь
ветку мглы

выронил

.

щепки ковчега

червь гвоздя
с острым хвостом

и с вмятым лбом

голубь из сажи
за лучом

шествует

( несколько Васиных рисунков )

конечно, не все понравилось в книге. например, у Дайера есть раздражающая тяга к пересказу анекдотов из жизни классиков. а иногда автор начинает вдруг сочиться каким-то мелкобуржуазным снобством, фу. но для меня безусловно ценен ассоциативный подход к фотографии. произвольные связи, тянущиеся от снимка к снимку, очерчивают в итоге некое ( Read more... )

В фотографиях Брассая нет осуждения, люди на них веселы, но зеркало у них за спиной что-то замышляет. Последовав композиционному примеру сводов и арок, зеркала создают коридор из множества отражений. Зачастую то, что мы видим на фотографии, оказывается лишь отражением в зеркале, снимком этой ненастоящей камеры. Зеркало все видит, запоминает и не ( Read more... )

в финале "Города Эн" рассказчик обретает новую оптику, а с ней вместе звездное небо над головой. повествование не может продолжаться - детский взгляд, детский язык становятся далее невозможны ( Read more... )

Андре Руйе. Фотография. Между документом и современным искусством

в первой части Руйе долго и убедительно критикует онтологический подход к фотографии (в первую очередь Барта, конечно), но как только речь заходит о цифре, сам впадает в махровейший онтологизм.

Переход от мира серебряного к миру цифровому не только технический. Он затрагивает саму ( Read more... )

...Я физически чувствовал токи трансцендентных, как мне тогда казалось, энергий, которые окрашивали все вокруг меня особым светом и значением. Особенно это касалось ликов икон и лиц людей. В их выражениях происходили тогда еще едва заметные и все же уже видимые мне как бы содрогания, вибрации, намекающие на присутствие в них второго, внутреннего ( Read more... )

В огне формы оживают и удваиваются, они анимируются, приобретая отчетливый оттенок двойничества. Горящее тело всегда как бы находится рядом с самим собой, вне "места" своего обычного расположения. Не случайно в древности существовали представления о пламени, встающем над головою героев, как проявлении их демонических двойников ( Read more... )

Значение бликов, обозначающих интенсивное отражение лучей от поверхности глаза, связано с тем, что глаза являются знаками субъективности, а потому основным фактором, превращающим лицо в лицо человека. Только они обращены из тела человека вовне и прорывают кожно-телесный покров как внешнюю границу организма. Лучи, отражающиеся от их поверхности, ( Read more... )

...Созерцание маски отличается от непосредственного созерцания лица. Дионис - бог с маской, воплощенное раздвоение, по словам Мирчи Элиаде, "показывается неожиданно, а затем таинственно исчезает". Явление маски - всегда шок, эмоциональная встряска, всегда изменение "естественного" состояния контакта с миром. Вальтер Отто заметил, что дионисийская ( Read more... )

Гений места как бы ведет рукой архитектора, разбивающего сад. Он вписывает в сад некое присутствие, которое делает его не просто копией природы, но и копией духа, неким "демоническим" местом встречи человека с природой, где природа при посредстве Гения превращается в двойника человека ( Read more... )