О тождестве Рюгена, острова Руси и острова Буяна. Часть 1.

[swinow]

Описания острова Руси из многочисленных арабских текстов, а также сведения об острове Руяна (или Рюген) и его обитателях, из немецких текстов - демонстрируют очень много, подчас, весьма красноречивых совпадений. На самом деле, идея тождественности этих мест неоднократно предлагалась многими авторами. Но помимо этих групп сведений - арабских и

Comments

[wrlfck]

Иллюстрации не отображаются.

С

[swinow]

Странно! Вроде всё работает! Всё должно отображаться.

[sullen_ru]

сколько встречаю у разных авторов эти цитаты, всегда удивляюсь "сырому климату" и "многочисленному" населению одного и того же острова.
может не такой уж губительный был климат? или он сырой разве что для южан?

[swinow]

Я думаю, он сырой, конечно же в первую очередь для арабов-персов. У которых - только одна жара, песок и аллах. И только иногда чуть чуть финиковые пальмы! Для них, конечно - Рюген с его климатом был в высшей степени экзотическим. Но при этом - сам Рюген и правда был достаточно болотистым местом. У меня есть об этом в следующей части.

[sullen_ru]

но наверное все же лесные болота, типа Полесья.
лютым пиратам все таки из чего то надо ладьи делать. да и кормиться все таки надо чем то по месту. не одним же обменом еды на награбленное жить.

[swinow]

Леса на Рюгене хватало, да и пашни тоже были. Сельское хозяйство на Рюгене было развито хорошо. Но как видите - они и своим ближайшим соседям далеко не казались мирными фермерами! Но находясь с дальних походах - они конечно, сельскохозяйственной деятельности предпочитали другое ремесло! Разбойничье и торговое.

[katzanja]

Да, арабские описания явно из одного источника взяты

[swinow]

Я думаю - не источника, а источников. До нас, видимо, не дошедших. По разному компилируемых. В принципе, в некоторых из их земле-описательных текстов иногда бывают детали, отсутствующие в других вариантах, так что для разных вариантов источники могут быть разными. Ну и бывают оригинальные тексты, конечно - типа отчёта Ибн Фадлана.

[ext_651190]

Жорж Ваше Лапуж похожим образом описал тамошний климат.

[swinow]

Не читал.

[svatopolk]

Здравствуйте!

Прекрасная стастья! Спасибо!
Кстати, запретность Арсании для иноземцев как и смерть за нарушение этого запрета может, вероятно, быть искаженной информацией о том, что за завесу арконского храма допускались только жрецы, которые не имели права там даже дышать (кажется, так?).

А предание о посольстве в Хорезм заставляет иначе взглянуть на летописный рассказ о выборе веры.

Еще раз спасибо!
Ждем 2-ю часть

[swinow]

Спасибо большое! Я очень рад писать для тех, кто может оценить! ;)

Да было описание у Саксона Грамматика, что жрец, подметая метёлкой во внутреннем храме пол - каждый раз для того чтобы вздохнуть, должен был выходить наружу, чтобы не осквернять бога дыханием смертного. Кстати - думаю, русское выражение "не дыша" (имеется в виду - от восторга, или почтения к чему-то) может восходить именно к этому. Как и "встать не с той ноги" - может быть связано с гаданием при помощи коня.

Но что касается убийств - всё таки думаю, это другая тема. Это может отражать запретность города для чужаков. Табуированность. А может и человеческие жертвоприношения. Кстати в русских текстах про Буян - тоже есть какие-то не очень ясные мотивы с убийствами и смертями. Я планирую изложить это во второй части.

[svatopolk]

Прекрасное объяснение этих фразеологизмов, мне кажется! Ну, запретность самого города тоже нельзя отбрасывать, конечно. Хотя идея с жертвоприношениями кажется более достоверной: слухи и предания часто искажаются именно подобным образом. Тем более, что другие города балтийских славян не были закрыты для иноземцев. Помните, как проповедник хотел изрубить кумира топором?

[swinow]

Как Вам, кстати, про Буладмира информация? Который хотел в мусульманство перекреститься? Когда я вспоминаю про нашего современного Буладмира - который лобызается с мусликами, водит дружбу с всея верховным муслом тюрбанистана - Рамзаном, позволяет тому собирать полумиллионные шабаши в защиту этих галлюцинаций - я понимаю, что ничего не ново под Луной! Всё уже было!

[zdrager]

Спасибо, хороший обзор, жду продолжения.

Сомнительно, что сюжет про продажу русами рабов хазарам имеет отношение именно к рюгенским русам, слишком территориально далект. Скорее, тут речь идет о каких-то других русах.

[swinow]

Русы-то были одни и те же, просто эти действовали на восточно-европейской равнине. Скорее всего. С этим я не спорю. Возможно - непосредственно с Рюгена посещали. А может сами тут уже закрепились и действовали из каких-то своих анклавов.

[zdrager]

Русы были разные, этого, похоже, не понимали восточные авторы и смешивали разные народы со сходными названиями. Оттого у них картинка получилась несколько противоречивая.

На роль коммерческих партнеров хазар по торговле живым товаром годятся черноморские русы, те, которые Византию терроризировали задолго до Вещего Олега.

[swinow]

Русы были одни и те же - русы. И источник у них был один, общий - Южная Балтика. Но при этом, видимо у них были разные анклавы, области, за пределами Родины, в которых те закрепились и обжились. Но всё равно - это были те же русы. Не думаю - что между ними были какие-то очень существенные различия. И, кстати, очень может быть - что тем, кто обжился где-то здесь не помогали новые "эталонные" русы, приходившие с прародины. В том числе и тем, кто закрепился в Новгороде, или Киеве.