Психология как невроз постмодерна
Originally posted by az118 at Психология как невроз постмодерна
понятно, что задача психолога - адаптировать пациента к современности,
т.е. к глобальному рынку как "естественной среде обитания" якобы "взрослых людей",
якобы "свободно" обменивающхся товарами и услугами к взаимному удовольствию.
также ясно - психолог должен сам быть максимально приспособлен к рыночной среде
и быть ее апологетом, ибо в противном случае не сможет эффективно обменивать
свои услуги на необходимые и желанные ему товары и услуги, предоставляемые
другими участниками планетарного супермаркета.
любое знание об иных типах отношений между людьми,
фундированных иными ценностями, представляют опасность для
психики психолога, поскольку, деадаптируя, может вызвать
понижение социального статуса со всеми вытекающими последствиями,
что приводит к скрытому неврозу, проявляющегося в:
а) существование эпох или стран с доминированием иных ценностей отрицается или ставится под сомнение;
б) индивиды-носители иных ценностей объявляются неполноценными или инфантильными;
в) сами иные ценности дискредитируются явно или скрыто.
Так методы современной терапии из инструментов становятся объектами-симптомами патологии самой среды, воспроизводящей пациентов для которых эти методы действенны. В сущности, речь здесь о самовоспроизводстве патологии под названием "западная цивилизация" и ее попытках самолечения, ведущих лишь к прогрессированию болезни. Заметим, вся современная психиатрия имеет отчетливо комформисткую направленность, т.е. осноная ее цель - адаптировать индивида к среде.
Теория шизофрении
на основе 30-летней психиатрической практики.
Шизофрения, обитая на границе человеческого и нечеловеческого,
является проявлением трещины между человеком и мирозданием.
Наша психика подобна пласту эволюционных отложений.
наиболее древние слои самые быстрые, типа БИОСА,
реализуют низкоуровневые функции жизнеобеспечения
в простых непосредственных средах.
Новейшие, связанные с масштабными изменениями вообще всей среды,
источник этих изменений, природный или антропогенный, тут неважен,
выводят человека в Мир-не-среду и имеют знаково-символический характер,
еще больше отделяя от Мира и вместе с тем компенсируя этот разрыв.
Нечто вроде системы пакетов высокоуровневых приложений, СПП,
работающей как метаинтерпретатор.
Между ними - средний уровень, своеобразная ОС, обеспечивающая
интеграцию всех функций в одно целое. ОС помимо этого транслирует
содержимое медленного СПП в быстрый "машинный код" БИОСа.
Если имеется органическое или функциональное расстройство ОС,
СПП вынужден брать на себя несвойственную ему роль,
которую он будет исполнять существенно медленнее.
Вне социо-культурной среды больной обречен на гибель.
Но в сообществе при купировании очага поражения
больной вполне может быть жизнеспособным, хотя и очень странным.
При этом стимулируется развитие самого СПП,
делая "бедолагу" умным-не-от-мира-сего.
В силу максимальной культурной нагруженности СПП,
симптоматика заболевания существенно зависит от культурной среды.
примитивы чаще всего впадают в тупое оцепенее,
представители востока внешне вообще почти
не выражают болезнь, продолжая вежливо улыбаться.
Максимально выраженные симптомы наблюдаются у больных
иудео-христианского ареала в форме бреда вины
и мании преследования.
понятно, что задача психолога - адаптировать пациента к современности,
т.е. к глобальному рынку как "естественной среде обитания" якобы "взрослых людей",
якобы "свободно" обменивающхся товарами и услугами к взаимному удовольствию.
также ясно - психолог должен сам быть максимально приспособлен к рыночной среде
и быть ее апологетом, ибо в противном случае не сможет эффективно обменивать
свои услуги на необходимые и желанные ему товары и услуги, предоставляемые
другими участниками планетарного супермаркета.
любое знание об иных типах отношений между людьми,
фундированных иными ценностями, представляют опасность для
психики психолога, поскольку, деадаптируя, может вызвать
понижение социального статуса со всеми вытекающими последствиями,
что приводит к скрытому неврозу, проявляющегося в:
а) существование эпох или стран с доминированием иных ценностей отрицается или ставится под сомнение;
б) индивиды-носители иных ценностей объявляются неполноценными или инфантильными;
в) сами иные ценности дискредитируются явно или скрыто.
Так методы современной терапии из инструментов становятся объектами-симптомами патологии самой среды, воспроизводящей пациентов для которых эти методы действенны. В сущности, речь здесь о самовоспроизводстве патологии под названием "западная цивилизация" и ее попытках самолечения, ведущих лишь к прогрессированию болезни. Заметим, вся современная психиатрия имеет отчетливо комформисткую направленность, т.е. осноная ее цель - адаптировать индивида к среде.
Теория шизофрении
на основе 30-летней психиатрической практики.
Шизофрения, обитая на границе человеческого и нечеловеческого,
является проявлением трещины между человеком и мирозданием.
Наша психика подобна пласту эволюционных отложений.
наиболее древние слои самые быстрые, типа БИОСА,
реализуют низкоуровневые функции жизнеобеспечения
в простых непосредственных средах.
Новейшие, связанные с масштабными изменениями вообще всей среды,
источник этих изменений, природный или антропогенный, тут неважен,
выводят человека в Мир-не-среду и имеют знаково-символический характер,
еще больше отделяя от Мира и вместе с тем компенсируя этот разрыв.
Нечто вроде системы пакетов высокоуровневых приложений, СПП,
работающей как метаинтерпретатор.
Между ними - средний уровень, своеобразная ОС, обеспечивающая
интеграцию всех функций в одно целое. ОС помимо этого транслирует
содержимое медленного СПП в быстрый "машинный код" БИОСа.
Если имеется органическое или функциональное расстройство ОС,
СПП вынужден брать на себя несвойственную ему роль,
которую он будет исполнять существенно медленнее.
Вне социо-культурной среды больной обречен на гибель.
Но в сообществе при купировании очага поражения
больной вполне может быть жизнеспособным, хотя и очень странным.
При этом стимулируется развитие самого СПП,
делая "бедолагу" умным-не-от-мира-сего.
В силу максимальной культурной нагруженности СПП,
симптоматика заболевания существенно зависит от культурной среды.
примитивы чаще всего впадают в тупое оцепенее,
представители востока внешне вообще почти
не выражают болезнь, продолжая вежливо улыбаться.
Максимально выраженные симптомы наблюдаются у больных
иудео-христианского ареала в форме бреда вины
и мании преследования.