Отказ от морализаторства в истории
Является ли история наукой и существуют ли в ней объективные законы и можно ли их познать? - этот вопрос давно волнует историков. Сформулирую на сей счёт одну мысль, которая при всей вероятной спорности может быть предметом обсуждения: история может существенно приблизиться к точным наукам при условии полного исключения из неё моральной компоненты, при её полной внеморальности. Назовём это "принципом имморализма". Именно моралистические рассуждения уводят историков от познания объективных законов развития общества в "вербальный вымысел" и литературу. Всякая моралистическая составляющая должна быть по возможности изъята из истории: на народы, государства, социальные группы и отдельных людей прошлого историк должен смотреть так, как смотрит химик на составные элементы химической реакции. Ни сочувствия, ни осуждения, ни жалости, ни любви. Только стремление выявить законы, по которым развивается химическая реакция. Химик же не сочувствует ни водороду, ни углероду. Так и историк не должен сочувствовать ни "красным", ни "белым".
Понимаю, что в силу человеческой психологии полная имморализация истории вряд ли возможна (в том числе и для меня самого), но такой взгляд на историю следует иметь в виду, коль мы хотим понять реальные законы, по которым развивается человечество.
Понимаю, что в силу человеческой психологии полная имморализация истории вряд ли возможна (в том числе и для меня самого), но такой взгляд на историю следует иметь в виду, коль мы хотим понять реальные законы, по которым развивается человечество.