Абу Бакр аш-Шаши аль-Каффаль о требованиях к носкам.
Сказал Сайфуддин Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Ахмад аш-Шаши аль-Каффаль (429-507 х/1037-1114 м) в книге «Хильйятуль Уляма фи Ма’рифати Мазахиб аль-Фукаха»:
وإن لبس جوربا صفيقا لا يشف ومنعلا يمكن متابعة المشي عليه جاز المسح عليه وبه قال أبو حنيفة
وقال أحمد وأبو يوسف ومحمد وداود يجوز المسح على الجورب وإن لم يكن له نعل
حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء
سيف الدين أبى بكر بن محمد بن أحمد الشاشى القفال 1197ص 1ج
Если [человек] наденет толстые носки (джавраб), сквозь которых не проглядывается кожа и имеющие подошву, в которых можно ходить, то разрешается их протирать во время омовения, также сказал и Имам Абу Ханифа. Сказали Ахмад, Абу Юсуф, Мухаммад и Давуд, что можно протирать носки (джавраб), даже если у него не будет обуви [чтобы надевать поверх них].
[Сайфуддин аш-Шаши аль-Каффаль, «Хильйятуль Уляма фи Ма’рифати Мазахиб аль-Фукаха», 1197 стр, том 1]