Вероубеждение Имама аш-Шафии
Имам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии (150-204 х), да будет доволен им Аллах, во вступлении к своей книге «ар-Рисаля» пишет:
الحمد لله . . الذي هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به خلقه
«Хвала Аллаху…, Который такой, как описал Себя Сам, и превыше Он того, чем описывают Его творения»
[Имам аш-Шафии, «Ар-Рисаля», с. 7-8]
Сказал имам Фахруддин ар-Рази (544-606 х/1150-1210 м) в своей книге «Манакиб аш-Шафии»:
وذكر الشافعي في خطبة كتاب الرسالة أنه لا يبلغ الواصفون كنه عظمته ، وأنه كما وصف نفسه ، وفوق ما يصفه به خلقه. وهذا الكلام يدل على أنه كان يعتقد أنه تعالي ليس بجسم ، ولا في جهة. وإلا لبلغ الواصفون كنه عظمته
«Упомянул имам аш-Шафии в начале книги «ар-Рисаля», что "описывающие не достигнут сущности величия Всевышнего Аллаха и поистине Он такой, как описал Себя Сам, и превыше Он того, чем описывают Его творения". Эти слова указывают на то, что поистине имам аш-Шафии был убежден, что Всевышний Аллах не является телом и не имеет направление. Если бы это было не так, то достигли бы описывающие сущности его величия».
[Ар-Рази, «Манакиб аш-Шафии», стр. 114]
الحمد لله . . الذي هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به خلقه
«Хвала Аллаху…, Который такой, как описал Себя Сам, и превыше Он того, чем описывают Его творения»
[Имам аш-Шафии, «Ар-Рисаля», с. 7-8]
Сказал имам Фахруддин ар-Рази (544-606 х/1150-1210 м) в своей книге «Манакиб аш-Шафии»:
وذكر الشافعي في خطبة كتاب الرسالة أنه لا يبلغ الواصفون كنه عظمته ، وأنه كما وصف نفسه ، وفوق ما يصفه به خلقه. وهذا الكلام يدل على أنه كان يعتقد أنه تعالي ليس بجسم ، ولا في جهة. وإلا لبلغ الواصفون كنه عظمته
«Упомянул имам аш-Шафии в начале книги «ар-Рисаля», что "описывающие не достигнут сущности величия Всевышнего Аллаха и поистине Он такой, как описал Себя Сам, и превыше Он того, чем описывают Его творения". Эти слова указывают на то, что поистине имам аш-Шафии был убежден, что Всевышний Аллах не является телом и не имеет направление. Если бы это было не так, то достигли бы описывающие сущности его величия».
[Ар-Рази, «Манакиб аш-Шафии», стр. 114]