Допустимое количество наджасы.
Сказал шафиитский ученый Зайнуддин аль-Малибари в книге «Фатхуль му’ин»:
قال شيخنا كالسيوطي تبعا لبعض المتأخرينإنه يعفى عن يسير عرفا من شعر نجس من غير مغلظ ومن دخان نجاسة وما على رجل ذباب وإن رؤي وما على منفذ غير آدمي مما خرج منه وذرق طير وما على فمه وروث ما نشؤه من
«Сказал наш Шейх [Ибн Хаджар аль-Хайтами], как Ас-Суюты, следуя за некоторыми последующими учеными: «Делается ‘афву (прощается) от малого количества нечистых (наджас) волос, кроме волос свиньи и собаки (малое и большое количество определяется по обыкновению, обычаю людей данной местности)».
Также делается 'афву от дыма горящей наджасы; от того, что осталось на лапках мухи, даже если ты видишь что там находится; от того, что осталось от наджасы на заднем проходе животных, кроме человека; от помета птиц и от того, что осталось на ее клюве [из наджасы]; от кала животных, живущих в воде…»
[«Фатхуль му’ин», Зайнуддин аль-Малибари]
قال شيخنا كالسيوطي تبعا لبعض المتأخرينإنه يعفى عن يسير عرفا من شعر نجس من غير مغلظ ومن دخان نجاسة وما على رجل ذباب وإن رؤي وما على منفذ غير آدمي مما خرج منه وذرق طير وما على فمه وروث ما نشؤه من
«Сказал наш Шейх [Ибн Хаджар аль-Хайтами], как Ас-Суюты, следуя за некоторыми последующими учеными: «Делается ‘афву (прощается) от малого количества нечистых (наджас) волос, кроме волос свиньи и собаки (малое и большое количество определяется по обыкновению, обычаю людей данной местности)».
Также делается 'афву от дыма горящей наджасы; от того, что осталось на лапках мухи, даже если ты видишь что там находится; от того, что осталось от наджасы на заднем проходе животных, кроме человека; от помета птиц и от того, что осталось на ее клюве [из наджасы]; от кала животных, живущих в воде…»
[«Фатхуль му’ин», Зайнуддин аль-Малибари]