О расизме
*) Дискриминация - надстройка. Базис - сегрегация.
Пока есть сегрегация - дискриминация будет неизбежно возрождаться. То с одним, то с другим знаком. То хуту гнобят тутси, то тутси гнобят хуту.
Победить расизм можно, только борясь с сегрегацией.
В частности, антидискриминационное законодательство не решает расовый вопрос, так как, ослабляя неравенство, оно в то же время усугубляет сегрегацию.
Если негра берут на работу только за то, что он негр - белые этого не станут относиться к негру как к равному.
*) Расист отличается от не-расиста вот чем:
Расист делит человечество на народы, а уже народы - на людей. Тогда как не-расист делит человечество просто на людей.
Расист говорит: "Кавказцы плохие, надо их прогнать. Один кавказец приставал к моей сестре. Другой кавказец на базаре меня надул." Не-расисту такое рассуждение кажется странным. Он бы сделал вывод, что прогнать надо мачо и жуликов. Его удивляет, что за грехи отдельных людей делают ответственным народ. Народ ведь не является юридическим лицом.
Пока есть сегрегация - дискриминация будет неизбежно возрождаться. То с одним, то с другим знаком. То хуту гнобят тутси, то тутси гнобят хуту.
Победить расизм можно, только борясь с сегрегацией.
В частности, антидискриминационное законодательство не решает расовый вопрос, так как, ослабляя неравенство, оно в то же время усугубляет сегрегацию.
Если негра берут на работу только за то, что он негр - белые этого не станут относиться к негру как к равному.
*) Расист отличается от не-расиста вот чем:
Расист делит человечество на народы, а уже народы - на людей. Тогда как не-расист делит человечество просто на людей.
Расист говорит: "Кавказцы плохие, надо их прогнать. Один кавказец приставал к моей сестре. Другой кавказец на базаре меня надул." Не-расисту такое рассуждение кажется странным. Он бы сделал вывод, что прогнать надо мачо и жуликов. Его удивляет, что за грехи отдельных людей делают ответственным народ. Народ ведь не является юридическим лицом.