Культ-УРА!!!!1 Победы
ТВ привычно заполняет эфир чб-фильмами, горожане привычно вяжут георгиевские ленточки на антенны и пиджаки, Артемий Лебедев привычно материт 9 мая. Весна...
Ну да, РФ активно полирует блеклую бронзу советского культа победы. Ну да, это такая попытка консолидировать общество, залатать чужими подвигами идеологические прорехи патриотического воспитания. Все равно в стране нет альтернативы. Никакой другой праздник (ну, кроме разве что Нового года - "Отстаньте от нашей нации с 1го по 13ое") не может считаться истинно народным.
Интересно другое. Советский культ Победы активно шлифуется - в виде наследия советской культуры на тему войны, но новых фильмов-песен-книг практически не производится. Заслуженные деятели цирка пляшут на ТВ все под те же советские марши (до сих пор содрогаюсь, когда вспоминаю обряженных в американских морпехов "Чай вдвоем", поющих "Дорога на Берлин"). Хотя казалась бы - цензуры нет, кокаин есть, сиди, твори на любую тему. Ведь даже если сама военная тема творцов не беспокоит (хипстеры-с, космополиты-с), но соц. заказ-то на эту тему есть - деньги все любят. А вот нет, не творят. Про чумачечную весну пишут, а про берлинскую весну - нет.
А вот в СССР на военную тему охотно писали-снимали. Причем не только фронтовики, выплескивающие свой страшный опыт в слова (о своей любимой "лейтенантской прозе" я напишу отдельный пост) и картины, но и те люди, что войну не застали, не прочувствовали телом. Порой фронтовой опыт и талант молодости объединялись - творя шедевры для всех поколений.
Вот, к примеру, двадцатилетние ребята - ВИА "Пламя". Старательно, артистично (обратите внимание на движение бровью В. Дьяконова на 3м.10 сек) выводят красивейшую военную балладу "У деревни Крюково" (ее автор - поэт С. Островой был фронтовиком, а у дервени Крюково шли жестокие бои зимой 41-го):
Шел в атаку яростный сорок первый год.
У деревни Крюково погибает взвод.
Все патроны кончились, больше нет гранат.
Их в живых осталось только семеро молодых солдат.
Даже фрик-кикбоксер Ф. Киркоров раньше был чистеньким советским юношей и старательно пел про русского солдата Алешу, спасшего Болгарию:
Конечно, сейчас это можно объяснить просто: КРОВАВЫЙ СОВОК ЗАСТАВЛЯЛ ИХ ПЕТЬ!!!НЕСОГЛАСНЫХ ГНАЛИ НА УРАНОВЫЕ РУДНИКИ!!!1 ОНИ ЖЕРТВЫ ТОТАЛИТАРИЗМА!!11 ТЕПЕРЬ ОНИ ПОЮТ О СВОБОДЕ ЛЮБВИ!!!!!!!!!!!!!
Но, елы палы, если уж тоталитаризм порождал такую военнный кинематограф, такую фронтовую литературу и такие солдатские песни. То что ж сейчас, в пору разгула суверенной демократии, ничего нет об одном из важнейших событий нашей истории? Приходится лишь перебиваться редкими шедеврами - типа фильма "Свои", "Брестская крепость" и жалеть свои налоги, утомленные солнцем.
Ну да, РФ активно полирует блеклую бронзу советского культа победы. Ну да, это такая попытка консолидировать общество, залатать чужими подвигами идеологические прорехи патриотического воспитания. Все равно в стране нет альтернативы. Никакой другой праздник (ну, кроме разве что Нового года - "Отстаньте от нашей нации с 1го по 13ое") не может считаться истинно народным.
Интересно другое. Советский культ Победы активно шлифуется - в виде наследия советской культуры на тему войны, но новых фильмов-песен-книг практически не производится. Заслуженные деятели цирка пляшут на ТВ все под те же советские марши (до сих пор содрогаюсь, когда вспоминаю обряженных в американских морпехов "Чай вдвоем", поющих "Дорога на Берлин"). Хотя казалась бы - цензуры нет, кокаин есть, сиди, твори на любую тему. Ведь даже если сама военная тема творцов не беспокоит (хипстеры-с, космополиты-с), но соц. заказ-то на эту тему есть - деньги все любят. А вот нет, не творят. Про чумачечную весну пишут, а про берлинскую весну - нет.
А вот в СССР на военную тему охотно писали-снимали. Причем не только фронтовики, выплескивающие свой страшный опыт в слова (о своей любимой "лейтенантской прозе" я напишу отдельный пост) и картины, но и те люди, что войну не застали, не прочувствовали телом. Порой фронтовой опыт и талант молодости объединялись - творя шедевры для всех поколений.
Вот, к примеру, двадцатилетние ребята - ВИА "Пламя". Старательно, артистично (обратите внимание на движение бровью В. Дьяконова на 3м.10 сек) выводят красивейшую военную балладу "У деревни Крюково" (ее автор - поэт С. Островой был фронтовиком, а у дервени Крюково шли жестокие бои зимой 41-го):
Шел в атаку яростный сорок первый год.
У деревни Крюково погибает взвод.
Все патроны кончились, больше нет гранат.
Их в живых осталось только семеро молодых солдат.
Click to viewДаже фрик-кикбоксер Ф. Киркоров раньше был чистеньким советским юношей и старательно пел про русского солдата Алешу, спасшего Болгарию:
Конечно, сейчас это можно объяснить просто: КРОВАВЫЙ СОВОК ЗАСТАВЛЯЛ ИХ ПЕТЬ!!!НЕСОГЛАСНЫХ ГНАЛИ НА УРАНОВЫЕ РУДНИКИ!!!1 ОНИ ЖЕРТВЫ ТОТАЛИТАРИЗМА!!11 ТЕПЕРЬ ОНИ ПОЮТ О СВОБОДЕ ЛЮБВИ!!!!!!!!!!!!!
Но, елы палы, если уж тоталитаризм порождал такую военнный кинематограф, такую фронтовую литературу и такие солдатские песни. То что ж сейчас, в пору разгула суверенной демократии, ничего нет об одном из важнейших событий нашей истории? Приходится лишь перебиваться редкими шедеврами - типа фильма "Свои", "Брестская крепость" и жалеть свои налоги, утомленные солнцем.