Ереванские впечатления
Чтобы Ереван стал комфортным и безвредным для здоровья городом,
надо уменьшить в нём, как минимум, в два раза количество [армян]
автомобилей.
* * *
Армянки сексапильного возраста почти все в штанах, но почти ни
одна из них -- в шортах. Мини-юбок я, вроде, не видел вообще.
Если замечаешь даму в шортах, то, присмотревшись, убеждаешься,
что это русскоязычная туристка. Примечание: я исследовал эту
ситуацию при температуре +27 градусов Цельсия.
Армянские мужчины практически не ходят по городу штанах с уко-
роченными штанинами, тем более в трусах, так раздражающих меня
массовой ноской их, к примеру, в Минске. Ситуация -- как у дам:
если изредка всё-таки попадается на глаза индивидуй, сверкающий
голыми ляжками, как латентный пидор или продажная дама на пане-
ли, это почти наверняка русскоязычный шатен.
* * *
Татуированные армяне изредка бывают замечены, несожжённые тату-
ировочные салоны тоже, но в целом татуировки у армян не идут, как
и пирсинг. Может, частичная причина этого -- армянская волоса-
тость: что толку татуироваться, если под шерстью всё равно не
видно результатов?
* * *
Если в Ереване встречаешь бородатенького чернявенького придурка
с торчащей вверх волоснёй на черепушке, это почти наверняка паки-
станец или индус. Армяне таких недоумочьих причёсок не носят, а
носят что-то простенькое, консервативненькое, приблизительно как
у меня.
Если оценивать по внешнему виду (одежде, состоянию кожи, воло-
сяного покрова и т. п.), то белорусская молодёжь в сравнении с
армянской -- западнутые дегенератские мрази через одного. Процен-
тов 50 белорусской младой поросли -- что-то для оттирания обуви от
грязи в сырую погоду. Впрочем, и тутэйшие старые бздуны умилять
мизантропов своим видом не особо стремятся.
За неделю пребывания в Ереване, я видел только четырёх долбану-
тиков с дебильным пучком волосни позади темечка. В центре Минска
такое же их количество можно элементарно насчитать минут за 5-10,
и когда я нахожусь не очень далеко от таких типчиков, у меня слу-
чается лёгкая слуховая галлюцинация: мне кажется, что я слышу
блеяние лукашовских баранов.
В Ереване мне попался на глаза только один "скейтбордист". Он
ездил своей гремучей сраной "доской" мне по нервам, разумеется,
на главной площади города -- на площади Республики: этим неполно-
ценным ведь в кайф извращаться на виду у широкой публики, а на
задворках ни в какую.
Велосипедисты и самокатчики в Ереване тоже попадаются, но очень
нечасто. Но впарка арендных велосипедов прогресснутым недоумкам
идёт вовсю, как в Минске: это какая-то общеевропейская либерасти-
ческая акция, наверняка подпитываемая из источников типа фонда
Сороса. Добрались вот уже, сволочи, и до Еревана до нашего.
Армения ещё более-менее держится в здравых рамках, хоть она и
не мусульманская. Наверное, сказывается соседство с миром ислама.
Ля илляху иль Аллах, Мухаммаду расул иллах!
Наладить связи с армянскими "фашшшистами" мне экспромтом не
удалось: может, их тут и нету, а народ защищается от западоидских
мерзостей как-то сам по себе.
* * *
У армян, по-видимому, довольно низкий порог попадания в великие
деятели и получения статуи на улице Еревана. Потому что если су-
дить по количеству этих статуй, то армяне -- ну прямо нация вели-
ких людей. Мне, наверное, лучше было родиться армянином. В следую-
щий раз подумаю.
надо уменьшить в нём, как минимум, в два раза количество [армян]
автомобилей.
* * *
Армянки сексапильного возраста почти все в штанах, но почти ни
одна из них -- в шортах. Мини-юбок я, вроде, не видел вообще.
Если замечаешь даму в шортах, то, присмотревшись, убеждаешься,
что это русскоязычная туристка. Примечание: я исследовал эту
ситуацию при температуре +27 градусов Цельсия.
Армянские мужчины практически не ходят по городу штанах с уко-
роченными штанинами, тем более в трусах, так раздражающих меня
массовой ноской их, к примеру, в Минске. Ситуация -- как у дам:
если изредка всё-таки попадается на глаза индивидуй, сверкающий
голыми ляжками, как латентный пидор или продажная дама на пане-
ли, это почти наверняка русскоязычный шатен.
* * *
Татуированные армяне изредка бывают замечены, несожжённые тату-
ировочные салоны тоже, но в целом татуировки у армян не идут, как
и пирсинг. Может, частичная причина этого -- армянская волоса-
тость: что толку татуироваться, если под шерстью всё равно не
видно результатов?
* * *
Если в Ереване встречаешь бородатенького чернявенького придурка
с торчащей вверх волоснёй на черепушке, это почти наверняка паки-
станец или индус. Армяне таких недоумочьих причёсок не носят, а
носят что-то простенькое, консервативненькое, приблизительно как
у меня.
Если оценивать по внешнему виду (одежде, состоянию кожи, воло-
сяного покрова и т. п.), то белорусская молодёжь в сравнении с
армянской -- западнутые дегенератские мрази через одного. Процен-
тов 50 белорусской младой поросли -- что-то для оттирания обуви от
грязи в сырую погоду. Впрочем, и тутэйшие старые бздуны умилять
мизантропов своим видом не особо стремятся.
За неделю пребывания в Ереване, я видел только четырёх долбану-
тиков с дебильным пучком волосни позади темечка. В центре Минска
такое же их количество можно элементарно насчитать минут за 5-10,
и когда я нахожусь не очень далеко от таких типчиков, у меня слу-
чается лёгкая слуховая галлюцинация: мне кажется, что я слышу
блеяние лукашовских баранов.
В Ереване мне попался на глаза только один "скейтбордист". Он
ездил своей гремучей сраной "доской" мне по нервам, разумеется,
на главной площади города -- на площади Республики: этим неполно-
ценным ведь в кайф извращаться на виду у широкой публики, а на
задворках ни в какую.
Велосипедисты и самокатчики в Ереване тоже попадаются, но очень
нечасто. Но впарка арендных велосипедов прогресснутым недоумкам
идёт вовсю, как в Минске: это какая-то общеевропейская либерасти-
ческая акция, наверняка подпитываемая из источников типа фонда
Сороса. Добрались вот уже, сволочи, и до Еревана до нашего.
Армения ещё более-менее держится в здравых рамках, хоть она и
не мусульманская. Наверное, сказывается соседство с миром ислама.
Ля илляху иль Аллах, Мухаммаду расул иллах!
Наладить связи с армянскими "фашшшистами" мне экспромтом не
удалось: может, их тут и нету, а народ защищается от западоидских
мерзостей как-то сам по себе.
* * *
У армян, по-видимому, довольно низкий порог попадания в великие
деятели и получения статуи на улице Еревана. Потому что если су-
дить по количеству этих статуй, то армяне -- ну прямо нация вели-
ких людей. Мне, наверное, лучше было родиться армянином. В следую-
щий раз подумаю.