О евреях-антисемитах. Лирико-аналитическое отступление.
Евреям-антисемитам просто антисемиты всегда несказанно рады:
вот ведь, ликуют они, САМИ ЕВРЕИ иногда не выдерживают особенно-
стей этой нации.
Что такое еврей-антисемит, я, честно говоря, представляю себе
слабо. Я знаю, что есть люди, которых считают таковыми, но я не
понимаю их внутреннего, так сказать, устройства. К примеру, я
иногда резко критически сужу о собственной нации, но я делаю это
в исправительных целях (с не очень большой надеждой на успех) и
я никуда от неё не сбегаю, а только время от времени порываюсь
это сделать. И я ей не пакощу, вроде.
Возможно, в антисемиты зачисляются евреи, которые всего лишь
резко критически высказываются о евреях, как я -- о белорусах.
Евреи типа Юлиуса Штрайхера, которые не только резко критически
высказываются о еврействе, но ещё и делают ему гадости, возможно,
страдают психическим нарушением -- вроде того, которое ведёт к
как бы перемене пола. В данном случае оно ведёт как бы к перемене
национальности.
Также не исключено, что дело всего лишь в недоразвитости инс-
тинкта групповой солидарности при переразвитости стремления до-
быть немножко благ или просто выжить. Но в современном западном
мире не так уж плохо, а то и выгодно быть именно евреем, а не
кем-то ещё. К примеру, это позволяет годами сидеть на пособии в
Германии, выдавая себя за восстановителя местной еврейской
общины.
Ещё объяснение: людям действительно очень нравится эстетика
чужой жизни, да так нравится, что они не выдерживают и хватаются
за возможность затесаться в чужие ряды.
Помнится, в минском отделении организации РНЕ ("Русское Нацио-
нальное Единство") состояли как минимум два еврея, но с нордичес-
кими фамилиями -- Бреннер и Солер (за фамилии их, наверное, и
приняли в организацию: типа преемственность). Кстати, однажды они
даже подрались (не знаю, на какой почве: возможно, на националь-
ной), да так, что Бреннер порезал Солера -- или наоборот.
Наконец, и такое возможно: юный доверчивый еврей, воспитанный
честным человеком, да ещё преимущественно в культуре вмещающей
нации, однажды обчитывается антисемитской ерундой, начинает
мучиться из-за грехов предков и лишается желания иметь что-то
общее с этими ужасными евреями, а убить себя у него не поднима-
ется рука. С психиатрической точки зрения здесь всё нормально,
а всего лишь случилось информационное влияние на незрелый ум.
Нет, ещё не конец. Возможна и следующая трактовка: еврей-анти-
семит -- это на самом деле полукровка или вроде того. Для посто-
ронних он еврей, для себя -- как посмотреть. Он отрекается не от
всего себя, а только от части себя: такое даётся много легче. И
отрекаться от части себя (не этнической, а вообще) -- это нор-
мально и даже нужно: так происходит самосовершенствование личнос-
ти.
В общем, нельзя исключать, что Джордж Сорос действительно не
хочет быть евреем. Но, с другой стороны, ведёт он себя как клас-
сический еврей по версии антисемитов: финансист и разрушитель
чужих государств. А Израиль он не любит, возможно, за то, что
тот -- обычное западное государство, живущее в основном своим
трудом. Можно сказать, изменившее еврейскому предназначению.
Самый яркий пример борца с еврейской частью себя -- не Джордж
Сорос, а Адольф Гитлер: этот доборолся даже до прямого массового
истребления еврейства других людей.
Главное: наличие евреев-антисемитов -- факт, отнюдь не доказы-
вающий, что евреи и в самом деле, как правило, настолько кошмар-
ны, что иногда даже не выдерживают сами себя. Этот факт вполне
объясним психическими отклонениями и информационными влияниями.
Кстати, ВСЕ иноэтнические включенцы (не только евреи) делятся
на три нечётко разграниченные категории: на вынужденных, окку-
пантов и ПЕРЕБЕЖЧИКОВ. Так что евреи-антисемиты (шире: люди,
испытывающие неприязнь к своему народу) -- это не что-то специ-
фическое еврейское, а заурядный феномен, имеющий место во многих
этносах.
вот ведь, ликуют они, САМИ ЕВРЕИ иногда не выдерживают особенно-
стей этой нации.
Что такое еврей-антисемит, я, честно говоря, представляю себе
слабо. Я знаю, что есть люди, которых считают таковыми, но я не
понимаю их внутреннего, так сказать, устройства. К примеру, я
иногда резко критически сужу о собственной нации, но я делаю это
в исправительных целях (с не очень большой надеждой на успех) и
я никуда от неё не сбегаю, а только время от времени порываюсь
это сделать. И я ей не пакощу, вроде.
Возможно, в антисемиты зачисляются евреи, которые всего лишь
резко критически высказываются о евреях, как я -- о белорусах.
Евреи типа Юлиуса Штрайхера, которые не только резко критически
высказываются о еврействе, но ещё и делают ему гадости, возможно,
страдают психическим нарушением -- вроде того, которое ведёт к
как бы перемене пола. В данном случае оно ведёт как бы к перемене
национальности.
Также не исключено, что дело всего лишь в недоразвитости инс-
тинкта групповой солидарности при переразвитости стремления до-
быть немножко благ или просто выжить. Но в современном западном
мире не так уж плохо, а то и выгодно быть именно евреем, а не
кем-то ещё. К примеру, это позволяет годами сидеть на пособии в
Германии, выдавая себя за восстановителя местной еврейской
общины.
Ещё объяснение: людям действительно очень нравится эстетика
чужой жизни, да так нравится, что они не выдерживают и хватаются
за возможность затесаться в чужие ряды.
Помнится, в минском отделении организации РНЕ ("Русское Нацио-
нальное Единство") состояли как минимум два еврея, но с нордичес-
кими фамилиями -- Бреннер и Солер (за фамилии их, наверное, и
приняли в организацию: типа преемственность). Кстати, однажды они
даже подрались (не знаю, на какой почве: возможно, на националь-
ной), да так, что Бреннер порезал Солера -- или наоборот.
Наконец, и такое возможно: юный доверчивый еврей, воспитанный
честным человеком, да ещё преимущественно в культуре вмещающей
нации, однажды обчитывается антисемитской ерундой, начинает
мучиться из-за грехов предков и лишается желания иметь что-то
общее с этими ужасными евреями, а убить себя у него не поднима-
ется рука. С психиатрической точки зрения здесь всё нормально,
а всего лишь случилось информационное влияние на незрелый ум.
Нет, ещё не конец. Возможна и следующая трактовка: еврей-анти-
семит -- это на самом деле полукровка или вроде того. Для посто-
ронних он еврей, для себя -- как посмотреть. Он отрекается не от
всего себя, а только от части себя: такое даётся много легче. И
отрекаться от части себя (не этнической, а вообще) -- это нор-
мально и даже нужно: так происходит самосовершенствование личнос-
ти.
В общем, нельзя исключать, что Джордж Сорос действительно не
хочет быть евреем. Но, с другой стороны, ведёт он себя как клас-
сический еврей по версии антисемитов: финансист и разрушитель
чужих государств. А Израиль он не любит, возможно, за то, что
тот -- обычное западное государство, живущее в основном своим
трудом. Можно сказать, изменившее еврейскому предназначению.
Самый яркий пример борца с еврейской частью себя -- не Джордж
Сорос, а Адольф Гитлер: этот доборолся даже до прямого массового
истребления еврейства других людей.
Главное: наличие евреев-антисемитов -- факт, отнюдь не доказы-
вающий, что евреи и в самом деле, как правило, настолько кошмар-
ны, что иногда даже не выдерживают сами себя. Этот факт вполне
объясним психическими отклонениями и информационными влияниями.
Кстати, ВСЕ иноэтнические включенцы (не только евреи) делятся
на три нечётко разграниченные категории: на вынужденных, окку-
пантов и ПЕРЕБЕЖЧИКОВ. Так что евреи-антисемиты (шире: люди,
испытывающие неприязнь к своему народу) -- это не что-то специ-
фическое еврейское, а заурядный феномен, имеющий место во многих
этносах.