Такое кино.
(Добавление к http://bouriac.narod.ru/RUSSIA/Pskov.htm)
"Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы!"
Псковско-рижская газета "За Родину", номер за 3 декабря 1942 г.,
с фотографиями экзарха-митрополита Сергия:
В 1941-1944 гг. ведомство Розенберга организовало в Пскове и
Псковской области эксперимент по возрождению русского православия
в интересах Великой Германии. Из Википедии:
"Псковская православная миссия - пастырско-миссионерское учреж-
дение, ставившее задачу возрождения православной церковной жизни
на северо-западе оккупированной Вермахтом территории РСФСР; со-
здано в августе 1941 года при содействии германской администрации
митрополитом Виленским и Литовским Сергием (Воскресенским), кото-
рый, сохраняя номинальное пребывание в юрисдикции Московского
патриархата, осуждал сотрудничество последнего с советским режи-
мом в борьбе против Германии, с самого начала немецкой оккупации
занял антикоммунистическую позицию и принял курс на сотрудничест-
во с оккупационными властями."
"Значительным церковным событием того времени была передача
Церкви Тихвинской иконы Божией Матери. Икона была спасена из
горевшего храма в Тихвине при участии немецких солдат, вывезена в
Псков и передана Церкви немцами."
О деятельности Псковской православной миссии снят в 2009 г. ре-
жиссёром Владимиром Хотиненко по заказу РПЦ художественный фильм
"Поп" -- по роману "Поп" Александра Сегеня, тоже заказанному РПЦ.
Фильм "Поп" сделан в стиле фильма "Остров" (2006) Павла Лунгина
-- говорят, не заказанного РПЦ (или же заказанного тайком). "Поп"
очень слезоточив (не меньше, чем "Остров"), местами похож на ре-
альные события (= довольно лжив) и являет собой весьма эффектную
игру на душевных струнах истинно русских людей -- более-менее
честных и очень доверчивых -- в интересах церкви и государства.
Русская православная церковь во время Великой Отечественной
войны, можно сказать, обслуживала -- идеологически и пропаган-
дистски -- обе воюющие стороны. То есть, была не за конкретную
власть, а за власть вообще. И не за конкретную Россию, а за
Россию вообще. За свою кормушку. За паству, которую можно стричь.
Мучеников в своих рядах РПЦ специально не готовила, но если кто
рвался сам, относилась к этому снисходительно: очищала ряды от
хлопотного элемента.
"Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы!"
Псковско-рижская газета "За Родину", номер за 3 декабря 1942 г.,
с фотографиями экзарха-митрополита Сергия:
В 1941-1944 гг. ведомство Розенберга организовало в Пскове и
Псковской области эксперимент по возрождению русского православия
в интересах Великой Германии. Из Википедии:
"Псковская православная миссия - пастырско-миссионерское учреж-
дение, ставившее задачу возрождения православной церковной жизни
на северо-западе оккупированной Вермахтом территории РСФСР; со-
здано в августе 1941 года при содействии германской администрации
митрополитом Виленским и Литовским Сергием (Воскресенским), кото-
рый, сохраняя номинальное пребывание в юрисдикции Московского
патриархата, осуждал сотрудничество последнего с советским режи-
мом в борьбе против Германии, с самого начала немецкой оккупации
занял антикоммунистическую позицию и принял курс на сотрудничест-
во с оккупационными властями."
"Значительным церковным событием того времени была передача
Церкви Тихвинской иконы Божией Матери. Икона была спасена из
горевшего храма в Тихвине при участии немецких солдат, вывезена в
Псков и передана Церкви немцами."
О деятельности Псковской православной миссии снят в 2009 г. ре-
жиссёром Владимиром Хотиненко по заказу РПЦ художественный фильм
"Поп" -- по роману "Поп" Александра Сегеня, тоже заказанному РПЦ.
Фильм "Поп" сделан в стиле фильма "Остров" (2006) Павла Лунгина
-- говорят, не заказанного РПЦ (или же заказанного тайком). "Поп"
очень слезоточив (не меньше, чем "Остров"), местами похож на ре-
альные события (= довольно лжив) и являет собой весьма эффектную
игру на душевных струнах истинно русских людей -- более-менее
честных и очень доверчивых -- в интересах церкви и государства.
Русская православная церковь во время Великой Отечественной
войны, можно сказать, обслуживала -- идеологически и пропаган-
дистски -- обе воюющие стороны. То есть, была не за конкретную
власть, а за власть вообще. И не за конкретную Россию, а за
Россию вообще. За свою кормушку. За паству, которую можно стричь.
Мучеников в своих рядах РПЦ специально не готовила, но если кто
рвался сам, относилась к этому снисходительно: очищала ряды от
хлопотного элемента.