Вчера ко мне приходил мужчина поговорить за миссию. Как-то зашел разговор за иконы, что иконы должны быть каноничными и правильными, а не живописными. Я вообще не люблю категорических высказываний там, где они неуместны. Я, например, люблю т.н. академический стиль иконописи. Одному молится перед рублескими иконами, другому перед живописными. Пускай ( Read more... )

( Read more... )

Возник вопрос, и я понял, что имел какие-то странные представления о значении этой иконы. Причем совершенно неизвестно, откуда я их взял. Поэтому приведу здесь правильное толкование этого образа.

Что с тобою, море, что ты побежало, и с тобою, Иордан, что ты обратился назад? (Пс. 113:5)

У ног Спасителя, среди снующих в струях Иордана рыб, в ( Read more... )

Рассказали, что т.н. седина и лысина на иконах святых изображают не телесные недостатки и признаки старения, как некоторые утверждают, а являются символическими изображениями мудрости святого.

Еще обещали выслать на почту каноны, касающиеся иконописи. Так что, ждем-с.

В этих двух головах на одной иконе уже чувствуется легкое влияние западной традиции изображать святых с атрибутами их мученичества, которое впоследствии приведет к появлению нового типа икон - натуралистичного изображения главы св. Иоанна Предтечи на блюде (иногда с закрытыми глазами, т.е. мертвой) или даже одной главы.


( Read more... )

Антропологическое значение иконы
Икона - не портрет, она не претендует на точную передачу внешнего облика того или иного святого. Мы не знаем, как выглядели древние святые, но в нашем распоряжении имеется множество фотографий людей, которых Церковь прославила в Св. Иоанн Предтеча Икона. Россия. XX в.лике святых в недавнее время. Сравнение фотографии ( Read more... )