Единство христиан
По следам скандала с о. Андреем Ткачевым. Несколько слов еще хотел бы сказать о таком важном вопросе как единство христиан.
В Евангелии Господь говорит:
Ин.17:21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, _так_ и они да будут в Нас едино, -- да уверует мир, что Ты послал Меня.
Ин.17:22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Этот скандальный случай еще раз показывает, какой хрупкое наше церковное единство. Каким позором ложится на нас наше же поведение. Мы кинулись разделяться тогда, когда должно объединяться. И как противно оттого, что появились такие ревнители, которые начали находить у о. Андрея "ереси" про ссср, про мусульман и т.д. Печально, что такой ревностный священник несет такую чепуху, но это не проповедь ереси, а личные мнения, которые порой проскакивают. И хорошо было бы поговорить и обсудить с о. Андреем эти вопросы, чтобы он понял ошибочность этих взглядов и тем более негатив от своих высказываний на этот счет на будущее. Но нет. Нам интересней как шакалы присоединиться к толпе, воспользовавшись слабостью, чтобы внести свою лепту пнуть под общий вой.
Тех, кто решил пнуть оставшись незаметным на общем фоне хочется спросить: а чего вы раньше молчали, если были не согласны? Почему вы не приехали к о. Андрею и не поговорили с ним? Он же священник, а значит вполне беззащитный и вполне доступный. На это мужества не хватает.
Неприятно, когда ревнители, вместо того, чтобы исполнять заповедь о единстве, ставят себя выше христиан и священников, выискивают, к чему бы придраться, что неправославное посмел сказать тот или иной священник. И современные технологии играют на руку ищущим повода. Ведь у нас есть замечательный Евангельский рецепт от всех этих ошибочный суждений и высказываний:
Мф.18:15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобой и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
Ну у нас больше желания не приобрести брата, а оттолкнуть и показать себя чистыми от этих заблуждений. Какая-то дьявольская гордыня, разделяющая гордыня.
А есть еще и такое мерзкое явление. Абсурдное, но все же. Когда мы, христиане, подобострастно ставим себя по отношению к действительно неверным (может быть с целью приобрести их для Церкви, или через обращение заблудших получить прощение грехов), но при этом с братьями во Христе ведем себя по хамски, не по-христиански - оскорбляем, осуждаем, выискиваем недостатки.
Спутник христианской жизни - скорби. И все святые отцы говорят о том, что скорби полезны для христианской жизни, а тщеславие и удовольствия неполезны. Скорби нас должны научать собственной немощи, тленности земной жизни. Но при этом они должны возводить нас от плотской жизни к жизни духовной. Именно скорби делают человека мягче и сострадательней. Конечно может быть и другая реакция. Ведь солнце воск делает мягче, а глину тверже. Так вот христианин должен становиться мягче, в плане любви к ближнему и состраданию. И возникает, что те, кто пытаются разделиться либо не имеют скорбей, либо скорби делают их еще хуже.
В одном журнале прочитал интересное самоощущение депрессии - мир представляется огромным хосписом. Очень с этим согласен. Но ведь и на самом деле это так и есть. Мы живем в тлеющем мире, где наглая смерть неожиданно похищает людей и всем нам придется отсюда рано или поздно уйти. Вчера Дэцл, а сегодня может быть ты. И в таком мире нелепо разделяться. В таком мире все человечество должно объединяться для взаимопомощи и поддержки друг друга. Но можем ли мы требовать такого от мiра? Нет, не можем ни от кого требовать. но нам, христианам Господь сказал те слова о единстве, которые приведены в начале. Наши разделения это наш позор. Вообще это позор всех тех, кто так или иначе называет или считает себя христианином. И когда я прихожу в секту и встречаю противление и нежелание общения, у меня возникает недоумения. Это говорит лишь о том, что вы (сектанты) не ищете единства, а ищете своих корыстных интересов. Это ваш позор. Но мы-то, христиане, как можем показывать миру такие разделение? Разве это не позор? Разве нас ради имя Божие таким образом не хулится у язычников?
В Евангелии Господь говорит:
Ин.17:21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, _так_ и они да будут в Нас едино, -- да уверует мир, что Ты послал Меня.
Ин.17:22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Этот скандальный случай еще раз показывает, какой хрупкое наше церковное единство. Каким позором ложится на нас наше же поведение. Мы кинулись разделяться тогда, когда должно объединяться. И как противно оттого, что появились такие ревнители, которые начали находить у о. Андрея "ереси" про ссср, про мусульман и т.д. Печально, что такой ревностный священник несет такую чепуху, но это не проповедь ереси, а личные мнения, которые порой проскакивают. И хорошо было бы поговорить и обсудить с о. Андреем эти вопросы, чтобы он понял ошибочность этих взглядов и тем более негатив от своих высказываний на этот счет на будущее. Но нет. Нам интересней как шакалы присоединиться к толпе, воспользовавшись слабостью, чтобы внести свою лепту пнуть под общий вой.
Тех, кто решил пнуть оставшись незаметным на общем фоне хочется спросить: а чего вы раньше молчали, если были не согласны? Почему вы не приехали к о. Андрею и не поговорили с ним? Он же священник, а значит вполне беззащитный и вполне доступный. На это мужества не хватает.
Неприятно, когда ревнители, вместо того, чтобы исполнять заповедь о единстве, ставят себя выше христиан и священников, выискивают, к чему бы придраться, что неправославное посмел сказать тот или иной священник. И современные технологии играют на руку ищущим повода. Ведь у нас есть замечательный Евангельский рецепт от всех этих ошибочный суждений и высказываний:
Мф.18:15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобой и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
Ну у нас больше желания не приобрести брата, а оттолкнуть и показать себя чистыми от этих заблуждений. Какая-то дьявольская гордыня, разделяющая гордыня.
А есть еще и такое мерзкое явление. Абсурдное, но все же. Когда мы, христиане, подобострастно ставим себя по отношению к действительно неверным (может быть с целью приобрести их для Церкви, или через обращение заблудших получить прощение грехов), но при этом с братьями во Христе ведем себя по хамски, не по-христиански - оскорбляем, осуждаем, выискиваем недостатки.
Спутник христианской жизни - скорби. И все святые отцы говорят о том, что скорби полезны для христианской жизни, а тщеславие и удовольствия неполезны. Скорби нас должны научать собственной немощи, тленности земной жизни. Но при этом они должны возводить нас от плотской жизни к жизни духовной. Именно скорби делают человека мягче и сострадательней. Конечно может быть и другая реакция. Ведь солнце воск делает мягче, а глину тверже. Так вот христианин должен становиться мягче, в плане любви к ближнему и состраданию. И возникает, что те, кто пытаются разделиться либо не имеют скорбей, либо скорби делают их еще хуже.
В одном журнале прочитал интересное самоощущение депрессии - мир представляется огромным хосписом. Очень с этим согласен. Но ведь и на самом деле это так и есть. Мы живем в тлеющем мире, где наглая смерть неожиданно похищает людей и всем нам придется отсюда рано или поздно уйти. Вчера Дэцл, а сегодня может быть ты. И в таком мире нелепо разделяться. В таком мире все человечество должно объединяться для взаимопомощи и поддержки друг друга. Но можем ли мы требовать такого от мiра? Нет, не можем ни от кого требовать. но нам, христианам Господь сказал те слова о единстве, которые приведены в начале. Наши разделения это наш позор. Вообще это позор всех тех, кто так или иначе называет или считает себя христианином. И когда я прихожу в секту и встречаю противление и нежелание общения, у меня возникает недоумения. Это говорит лишь о том, что вы (сектанты) не ищете единства, а ищете своих корыстных интересов. Это ваш позор. Но мы-то, христиане, как можем показывать миру такие разделение? Разве это не позор? Разве нас ради имя Божие таким образом не хулится у язычников?