Почему лахтинские (бывшие ольгинские) подонки топят за СССР?
При том, что власти стоят на позициях антикоммунизма, общественный строй капиталистический (хотя бы формально) и компартия является частью «оппозиции его величества».
Тут надо обратить внимание на то, в какие антисоветские посты они набИгают и начинают срать. Отнюдь не в те, где поминают черносотенных попов и монахов «от краснопузых жидов умученных в 20-е гг.». А в те, где СССР критикуется за дефицит всего и вся.
Просто эти мрази прекрасно понимают, что тот СССР, где не было колбасы (а попы работали на госбезопасность, потому их никто не стрелял, напротив, их начальство допускали до партийной кормушки, подонок Солоухин как-то проболтался, чем угощали на приёме у какого-то начальственного архиерея из Загорска, рядовые граждане таких деликатесов и во сне не видывали), это общество - скрепоносное, а не потребительское. Просто скрепки именовались по-другому, без апелляций к Богу, но суть их была всё той же, совокупностью достоинств проверенного и испытанного холуя: слушайся начальства, не умничай, не отсвечивай и довольствуйся малым. И не забывай благодарить начальство и гордиться им. Нет, это не декоративный «Моральный колдрекс строителя коммунизма», забытый через неделю после принятия новой программы партии на XXII съезде, а пацанские понятия - по которым общество жило де-факто (в принципе, это слегка отрихтованные нормы жизни стада обезьян). И в этом плане совок вполне соответствует идеалам самых оголтелых распространителей скрепок - тех же уголовных понятий, но с апелляцией к Богу. Это - жуткое богохульство, но те якобы верующие, которые получают гонорары за выражение оскорблённых чуйств, не спешать оскорбиться, так что скрепочников не сажают.
До тех, кто платят Пригожину, дошло, что желание кружевных трусиков вместо величия и внимание к наглому богатству высокопоставленных попов и начальства - это путь к майдану. Вот и топят за формально чуждый им совок. Разумеется, за его сферическую в вакууме форму: реальная ментальность граждан СССР была вполне материалистической, основанной на зековской максиме «Сдохни ты сегодня, а я - завтра», и из-за тотальной бедности человек был большим волком другому человеку, чем в какой-нибудь бездуховной ФРГ или Швейцарии.
Тут надо обратить внимание на то, в какие антисоветские посты они набИгают и начинают срать. Отнюдь не в те, где поминают черносотенных попов и монахов «от краснопузых жидов умученных в 20-е гг.». А в те, где СССР критикуется за дефицит всего и вся.
Просто эти мрази прекрасно понимают, что тот СССР, где не было колбасы (а попы работали на госбезопасность, потому их никто не стрелял, напротив, их начальство допускали до партийной кормушки, подонок Солоухин как-то проболтался, чем угощали на приёме у какого-то начальственного архиерея из Загорска, рядовые граждане таких деликатесов и во сне не видывали), это общество - скрепоносное, а не потребительское. Просто скрепки именовались по-другому, без апелляций к Богу, но суть их была всё той же, совокупностью достоинств проверенного и испытанного холуя: слушайся начальства, не умничай, не отсвечивай и довольствуйся малым. И не забывай благодарить начальство и гордиться им. Нет, это не декоративный «Моральный колдрекс строителя коммунизма», забытый через неделю после принятия новой программы партии на XXII съезде, а пацанские понятия - по которым общество жило де-факто (в принципе, это слегка отрихтованные нормы жизни стада обезьян). И в этом плане совок вполне соответствует идеалам самых оголтелых распространителей скрепок - тех же уголовных понятий, но с апелляцией к Богу. Это - жуткое богохульство, но те якобы верующие, которые получают гонорары за выражение оскорблённых чуйств, не спешать оскорбиться, так что скрепочников не сажают.
До тех, кто платят Пригожину, дошло, что желание кружевных трусиков вместо величия и внимание к наглому богатству высокопоставленных попов и начальства - это путь к майдану. Вот и топят за формально чуждый им совок. Разумеется, за его сферическую в вакууме форму: реальная ментальность граждан СССР была вполне материалистической, основанной на зековской максиме «Сдохни ты сегодня, а я - завтра», и из-за тотальной бедности человек был большим волком другому человеку, чем в какой-нибудь бездуховной ФРГ или Швейцарии.