О любителях совка
Иногда закрадывается догадка о том, что те, кто усиленно топят за совок, делают это не из-за условно-бесплатной медицины (о том, что она была хреновой донельзя из-за отсутствия нормальных лекарств и аппаратуры, они - по крайней мере, те, кто застали СССР - знают не хуже меня) или образования, а потому, что совок был обществом, в котором домино, семки и портвейн «Три топора» - это правильно, а за употребление смузи или чизкейка лицом мужского пола можно и по ебалу отхватить - решат, что пидор.
Это подтверждается тем, что когда во время перестройки неформальные малолетки, одевавшиеся довольно странным образом, вышли из подполья и стали заметными, тут же появились люберы, приезжавшие в Москву калечить их. При том, что эти самые металлисты-панки-шманки ни капли не мешали люберам придерживаться в своих качалках избранного ими образа жизни. Главная причина ненависти - «А хули они?».
Один такой хвилософ назвал совок обществом торжества нормальности. Забыв сказать, что границы этой нормальности нередко определяло агрессивное быдло, вроде завсегдатаев воняющего мочой из-за отсутствия туалета стеклянного заведения с разбавленным пивом, щедро приправленным стиральным порошком.
Это подтверждается тем, что когда во время перестройки неформальные малолетки, одевавшиеся довольно странным образом, вышли из подполья и стали заметными, тут же появились люберы, приезжавшие в Москву калечить их. При том, что эти самые металлисты-панки-шманки ни капли не мешали люберам придерживаться в своих качалках избранного ими образа жизни. Главная причина ненависти - «А хули они?».
Один такой хвилософ назвал совок обществом торжества нормальности. Забыв сказать, что границы этой нормальности нередко определяло агрессивное быдло, вроде завсегдатаев воняющего мочой из-за отсутствия туалета стеклянного заведения с разбавленным пивом, щедро приправленным стиральным порошком.