Образец здравого подхода
Автор, кстати, не либерал, а консерватор. Но не в гопнической версии.
Я вот проповеди аскетизма терпеть не могу (если возможности позволяют, всяк имеет право жить по потребностям, сколь бы далеко они ни простирались) но сам, хоть дети меня за это и презирают («привык нищенствовать в своем СССР, так и не научился себя любить») всегда вел самый скромный образ жизни, довольствуясь минимумом житейских благ. Не то чтобы я их презирал или отвергал (если вдруг откуда-то случались, с удовольствием принимал), но никогда не страдал от их отсутствия и жертвовать ради их получения малейшими усилиями или временем не считал нужным.
...
Но вот достаточно большое число лиц, прикосновенных к власти (или пытающихся навязать ей свои представления) пребывает на этот счет в приятном для себя заблуждении. Распространенные утверждения (да ладно бы утверждения, но ведь - и убеждения), что молодежи кто-то (враждебные силы) «навязывает» психологию потребительства, сексуальной раскрепощенности и т.д. вполне смехотворно, потому что желание красиво одеваться, вкусно есть и вдоволь трахаться не нуждается в навязывании, оно совершенно естественно. А вот самоограничение или самопожертвование во имя отвлеченных идеалов или чужих интересов таковым не является, и в «навязывании» как раз и нуждается.
...
Но вот чтобы при этом еще и искренне полагать, что обставляя недолгое человеческое существование максимальным количеством запретов и ограничений, ты способствуешь его душевному здоровью или чему-то такому, надо быть полным идиотом (и в этом случае навязывают тупо, грубо и неэффективно). А именно такое впечатление производит абсолютное большинство наших что официальных, что добровольных радетелей «духовных скреп».
Источник.
Я вот проповеди аскетизма терпеть не могу (если возможности позволяют, всяк имеет право жить по потребностям, сколь бы далеко они ни простирались) но сам, хоть дети меня за это и презирают («привык нищенствовать в своем СССР, так и не научился себя любить») всегда вел самый скромный образ жизни, довольствуясь минимумом житейских благ. Не то чтобы я их презирал или отвергал (если вдруг откуда-то случались, с удовольствием принимал), но никогда не страдал от их отсутствия и жертвовать ради их получения малейшими усилиями или временем не считал нужным.
...
Но вот достаточно большое число лиц, прикосновенных к власти (или пытающихся навязать ей свои представления) пребывает на этот счет в приятном для себя заблуждении. Распространенные утверждения (да ладно бы утверждения, но ведь - и убеждения), что молодежи кто-то (враждебные силы) «навязывает» психологию потребительства, сексуальной раскрепощенности и т.д. вполне смехотворно, потому что желание красиво одеваться, вкусно есть и вдоволь трахаться не нуждается в навязывании, оно совершенно естественно. А вот самоограничение или самопожертвование во имя отвлеченных идеалов или чужих интересов таковым не является, и в «навязывании» как раз и нуждается.
...
Но вот чтобы при этом еще и искренне полагать, что обставляя недолгое человеческое существование максимальным количеством запретов и ограничений, ты способствуешь его душевному здоровью или чему-то такому, надо быть полным идиотом (и в этом случае навязывают тупо, грубо и неэффективно). А именно такое впечатление производит абсолютное большинство наших что официальных, что добровольных радетелей «духовных скреп».
Источник.